( مسألة ) ولا يستحق عبد عقاب عبد بنفسه عقلا ( ع ) : يجوز حيث أساء إليه وكالقود والحد .

قلنا : إذا لا يستحقه الناس جميعا كالذم فأما كونه مسيئا إليه فمجبور بالعوض .

" قلت " والحد والقود شرعيان .

( مسألة ) مستحق العقاب دائما كالذم .

الجهمية : بل ينقطع في الفاسق .

مقاتل وأصحابه : لا يستحق عقابا .

لنا : حسن ذمه دائما ، والإجماع في الكفار وقوله تعالى { وما هم عنها بغائبين } والضمير للفجار .

Page 137