ابن عدي: كان يسكن دمشق، يحدث على المنبر وكان يكاتبه أحمد بن حنبل، ويتقوى بكتابه، وبقراءته على المنبر. ٤٦ - إبراهيم بن أبي الليث: أشكل على أحمد. ٤٧ - إبراهيم بن موسى المروزي: قال أحمد بن حنبل: هو كذاب. ٤٨ - إبراهيم الخوزي: قال أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم: متروك الحديث. ٤٩ - أبي بن عباس: قال أحمد: منكر الحديث. ٥٠ - أجلح بن عبد الله، أبو حجية الكندي: قال أحمد: ما أقربه من فطر. ٥١ - الاحوص بن حكيم: قال ابن إبراهيم: سألته عنه فقال: ضعيف لا يسوى حديثه شيئا، وقال: كان له عندي شئ فخرقته. ٥٢ - آدم بن أبي إياس: قال أحمد كان معنا عند شعبة، وكان في الستة الذين يضبطون الحديث عنه.

٤٩ - قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: فيه ضعف. انظر: التهذيب ١ / ١٨٦. التقريب ١ / ٤٨. التاريخ الكبير ٢ / ٤٠. الجرح ٢ / ٢٩٠. ٥٠ - قال القطان: في نفسي منه شئ. وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال النسائي: ضعيف ليس بذاك له رأي سوء. وقال ابن حجر: صدوق شيعي. انظر: التهذيب ١ / ١٨٩. التقريب ١ / ٤٩. الجرح ٢ / ٣٤٦. ٥١ - قال ابن المديني: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال العجلي والجوزجاني: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف الحديث. انظر: التهذيب ١ / ١٩٢. التقريب ١ / ٤٩. التاريخ الكبير ٢ / ٥٨. الجرح ٢ / ٣٢٧. ٥٢ - وثقه ابن معين وأبو داود والعجلي. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله. وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التهذيب ١ / ١٩٦. الجرح ٢ / ٢٦٨. التاريخ الكبير ٢ / ٣٩ (*) .