وقيل: إن المراد به صلاة الجماعة، فعبر عنها بالركوع؛ لأنه أول ما يعرف به المرء مصليا. وقيل: أراد الركوع اللغوي وهو التذلل والخضوع، أي: اخضعوا مع الخاضعين. قال السعدي: ٥٧ - ولا تهين الكريم علك أن ... تركع يوما والدهر قد رفعه (وإنها لكبيرة) أي: الاستعانة بالصبر والصلاة وكل واحد منهما لكبيرة. وقيل: بل رد اللفظ إلى أهم المذكورين أو إلى أقربهما، كما قال السعدي: