و(العروة الوثقى) الإيمان بالله على وجه المثل والمجاز، كأنه شبه علقة الدين، وإن كانت لا تحس بالمحسوسة الوثيقة الثابتة، فعبر عن المعني بما يعبر به عن الشخص. قال الفرزدق: ٢٢٣ - عمدت إليك خير الناس حيا ... لتنعش أو يكون بك اعتصامي ٢٢٤ - وحبل الله حبلك من ينله ... فما لعري يديه من انفصام وقال جرير: ٢٢٥ - فما لمت البناة ولم يلوموا ... ذيادي حين جدبنا الزحام ٢٢٦ - إذا مدوا بحبلهم مددنا ... بحبل ما لعروته انفصام