1) رجل قراء: حسن القراءة، ورجل قراء :متنسك )

2) الجياء: وعاء توضع فيه القدر)

3) الحرباء: مسامير الدروع)

4) الزيزاء: الأرض الغليظة)

5) القيقاء: صوت الدجاج عند البيض)

6) القوباء: داء يظهر في الجلد)

7) البروكاء: الثبات في الحرب)

المسائل المشكلة 191

الألف، وهي أقرب إلى الألف من الواو إليها، وقبل الهمزة ألف، فلو أبدل من الهمزة

ياء، لكان يجتمع حرفان كأما من مخرج واحد، وذلك مستكره عندهم؛ ألا تراهم

يفرون منه إلى الإدغام أو الحذف، ومع ذلك فإن الياء لم يكثر إبدال الهمزة منها

كثرة إبدال الهمزة من الواوولم يكن إلى إبدالها من الألف سبيل، لأا لا تكون إلا

ساكنة، وقبلها ساكن، وبعدها آخر، وهو الياء الأولى في الإضافة، أو حرف

الإعراب في التثينة

فهذا الذي ذكرنا من إبدال الواو مكان الهمزة غير الأصل في التثنية والإضافة،

هو الأصل الذي يجب أن يكون الزائد عليه دون الأصل

ثم تبدل من الأصول بعد ذلك، لوسائط حادثة من النوعين، وذلك أم لما

(/)

________________________________________

وجدوا الهمزة في (علباء) زائدة بعد ألف، وإن كانت بمنزلة الأصل، كما وجدوا

همزة (حمراء) زائدة بعد ألف، أبدلوا منها الواو، إذ كانت زائدة، كما أن هذه

زائدة، وكانت بعد ألف، كما أن تلك بعد ألف

ولما كانت همزة (علباء) بمنزلة الأصل، ويثنى وينسب إليه غير مبدلة، كما

أن (كساء) و(رداء) كذلك، ثم أبدلوا الواو من (علباء) في الموضعين: الإضافة

والتثنية أبدلوا من (كساء) أيضا، وإن لم تكن زائدة؛ إذ كانت بعد ألف، فكان

Unknown page