١٤٥ - وعن أبي قتادة ﵁ في الحديث الطويل في نومهم عن الصلاة: "ثم أذن بلال، فصلى رسول الله ﷺ كما كان يصنع كل يوم" رواه مسلم (١).

وله عن جابر: "أن النبي ﷺ (أ) أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين" (٢).

وله عن ابن عمر: "جمع بين المغرب والعشاء بإقامة واحدة" (٣) زاد أبو داود "لكل صلاة".

وفي رواية له: "ولم يناد في واحدة منهما" (٤).

حديث أبي قتادة متفق عليه في قصة نومهم (٥) عن الصلاة، وفي حديث (ب)

(أ) زاد في هـ: إلى.

(ب) زاد في جـ: مسلم عن.

(١) مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفائتة ١/ ٤٧٢ ح ٣١١ - ٦٨١ أبو داود نحوه الصلاة باب في من نام عن الصلاة أو نسيها ١/ ٣٠٤ ح ٤٣٧ - ٤٣٨ الترمذي. مختصر الصلاة باب ما جاء في النوم عن الصلاة ١/ ٣٣٤ ح ١٧٧، النسائي مختصرًا الصلاة باب فيمن نام عن صلاة ١/ ٢٣٧، ابن ماجه مختصرًا ١/ ٢٢٩ ح ٦٩٨، أحمد ٥/ ٢٩٨، البيهقي الصلاة باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها ٢/ ٢١٦، الدارقطني مختصرًا الصلاة باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها ١/ ٣٨٦.

ابن خزيمة كتاب النائم عن الصلاة والناسي لها ٢/ ٩٥ ح ٩٨٩.

(٢) حديث جابر: مسلم وهو طويل جدا كتاب الحج باب حجة النبي ﷺ ٢/ ٨٨٦ - ٨٩٢ ح ١٤٧ - ١٢١٨، أبو داود المناسك باب صفة حج النبي ﷺ ٢/ ٤٥٥ ح ١٩٠٥، ابن ماجه المناسك باب حجة رسول الله ﷺ ٢/ ١٠٢٢ ح ٣٠٧٤، المنتقى المناسك ١٦٥ ح ٤٦٩، البيهقي الحج باب من بات بالمزدلفة حتى يصبح ٥/ ١٢٤.

(٣) البخاري (كل واحدة منهما بإقامة ولم يذكر الأذان) المناسك باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة ٣/ ٥٢٣ ح ٢٦٧٣، مسلم الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعا بالمزدلفة في هذه الليلة ٢/ ٩٣٨ ح ٢٩٠ - ١٢٨٨، النسائي المناسك الجمع ببن الصلاتين بالمزدلفة ٥/ ٢٠٩، ابن ماجه المناسك باب الجمع بين الصلاتين بجمع ٢/ ١٠٠٥ ح ٣٠٢١.

(٤) أبو داود المناسك باب الصلاة بجمع ٢/ ٤٧٤ ح ١٩٢٦ - ١٩٢٧ - ١٩٢٨.

(٥) البخاري ٢/ ٦٦ ح ٥٩٥.