لنا فعله مع اعتقاد الإباحة، خلافا للكرخي ﵀ في الوقف عن الاتباع إلا بدليل، وفي الأحكام: إن ظهر قصد القربة فمندوب وإلا فمباح. الوجوب: ﴿واتبعوه﴾ ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره﴾ وهو صادق على الفعل ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾ وفعله مأتي به ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ وهو زجر في طي أمر. أي تأسوا به فمن كان يؤمن فهو متأس ومن لا فلا ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾ والاتباع من لوازم محبة الله تعالى وهي واجبة ﴿فلما قضى زيد﴾ ولولا الوجوب لما رفع تزويجه الحرج عن المؤمنين في أزوواج أدعيائهم ولما خلع نعله فخلعوا متابعة