والتكرير: يجرى مجرى الوصف، تقول: لا ماء [ماء] (١) باردا، ولا ماء ماء باردا، ولا ماء ماء بارد (٢).

فإن كرّرت الصّفة كان لك فى الثّانية الرّفع على الموضع، والنّصب على اللّفظ، فتقول: لا رجل عاقلا كريم، وكريما.

الحكم الثّامن: إذا عطفت على اسم" لا"، جاز لك فيه وجهان:

أحدهما: الحمل على اللّفظ، كقولك: لا رجل وامرأة فى الدّار.

والثّانى: الحمل على الموضع، كقولك: لا رجل وغلام عندك.

والتنوين فى المعطوفين لازم، وأنشدوا (٣):

فلا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزّرا

يجوز فى" الابن" النّصب والرّفع.

فإن كرّرت" لا" فى جواب" أم" والهمزة جاز لك فيه خمسة أوجه:

الأوّل: أن تبنى الاسم الأوّل والثانى على الفتح، فتقول: لا حول ولا قوّة إلّا بالله، فالخبر مضمر تقديره: لا حول موجود، أولنا، والجارّ والمجرور متعلّق بالخبر المحذوف، والخبر فى موضع رفع بخبر الابتداء، عند سيبويه (٤).

(١) زيادة يوجبها المقام.

(٢) بنصب الثاني، وفتحه؛ لتركيبه مع الأوّل، كما ركّب الموصوف مع الصّفة، ورفعه على الموضع، انظر: الأصول ١/ ٣٨٦، وابن يعيش ٢/ ١٠٩.

(٣) للفرزدق، وليس في ديوانه المطبوع، ونسب إلى رجل من عبد مناة بن كنانة.

وهو من شواهد سيبويه ٢/ ٢٨٥، وانظر أيضا: المقتضب ٤/ ٣٧٢ وابن يعيش ٢/ ١٠١، ١١٠ والهمع ٥/ ٢٨٧ والخزانة ٤/ ٦٧.

(٤) الكتاب ٢/ ٢٩٢ - ٢٩٣.