والأخفش يجيزها في الإيجاب (١) كقوله تعالى:" وَيُكَفِّرُ (٢) عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ" (٣) وقد ذكرناها في باب حروف

الجر (٤).

وهى خمسة: يا، وأيا، وهيا، وأي، والهمزة، وقد تقدّم ذكرها في باب النّداء (٥).

وهى سبعة: نعم، وبلى، وأجل، وجير، وإي، وإن، ولا، وقد تقدّم ذكرها في باب الاستفهام (٦).

وهى أربعة: ألّا، ولولا، ولو ما، وهلّا، تقول: ألّا أكرمت زيدا، ولولا أحسنت إلي عمرو، ولو ما قدّمت خالدا، وهلّا أعطيت بكرا، فمعانيها كلها الحثّ على الفعل، وتخص الأفعال ماضيها ومستقبلها (٧)؛ لكنها مع الماضى توبيخ (٨)، ومع المستقبل تحضيض، ومنه قوله تعالى:

(١) معانى القرآن للأخفش ١/ ٩٨ - ٩٩، وانظر: التنبيه على مشكلات الحماسة ٢٤ ب، ٦٩ ب، الموفي فى النحو الكوفي ٦٥، شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٨٥، المقتصد ٢/ ٨٢٤، المفصل ٣١٣، مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي ٢٦/ ٢٤، تسهيل الفوائد ١٤٤، البحر المحيط ٤/ ١١٣.

(٢) في النسختين:" يكفر" دون واو.

(٣) من قوله تعالى فى سورة البقرة ٢٧١:" إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"

(٤) ١/ ٢٤٤، ٢٤٦.

(٥) ١/ ٣٩٢.

(٦) ص ٢٢٧.

(٧) المفصل ٣١٥.

(٨) الجني الداني ٥٤٧