. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= * قُلْتُ: قد وقفتُ عليه، والحمد لله.

أخرجه أبو داود (٤٨)، وأحمدُ (٥/ ٢٢٥) والفسويُّ في "تاريخه" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) من طريق ابن إسحق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، قال:

قُلْتُ: أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة، طاهرًا أو غير طاهر، عمَّ ذلك؟. فقال: حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله ابن حنظلة بن أبي عامر، حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم أمر بالوضوء لكل صلاةٍ، طاهرًا أو غيرس طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه، أمر بالسِّواكِ لكُلِّ صلاة .. " فكان ابنُ عمر يرى أن به قوةً، فكان لا يدعُ الوضوء لكل صلاةٍ.

قال الحافظ العراقي في "طرح التثريب" (٢/ ٧٠):

"في إسناده محمدُ بْنُ إسحق، وقد رواهُ بالعنعنة، وهو مدلسٌ".

* قُلْتُ: كذا قال! وقد صرّح ابنُ إسحق بالتحديث عند الإِمام أحمد، فكأنه لم يقف عليه!، والحديثُ سندُهُ حسنٌ كما قال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٢٠) ..

ووقع في رواية أحمد:

"عبيد الله بن عبد الله بن عمر" بدل "عبد الله". وكلاهما ثقةٌ ..

...

١٥ - حديثُ أمِّ سلمة، ﵂.

أخرجه البيهقيُّ (٧/ ٤٩) من طريق خالد بن عبيد، حدثني عبد الله ابن بريدة، عن أبيه، عن أم سلمة مرفوعًا: "ما زال جبريلُ يوصينى بالسِّواك، حتى خشيتُ على أضراسى"!! =