============================================================
قوله: "أبين":: بموحدة، وزن أحمر.
قوله: "وميرتنا"(1) بكسر الميم.
قوله: "القرف" : فسر في الأصل (2).
قوله: "الشريد": بفتح المعجمة (3.
قوله: "لا عدوى": بفتح العين المهملة، مقصور؛ كانت العرب تعتقد أن المرض يعدي وينتقل إلى الصحيح، فأنكر النبي (90/] اعتقادهم /، وأبطل العدوى فقال: "لا يعدي شيء شييا": قوله: "ولا طيرقه: بكسر الطاء المهملة وفتح التحتانية؛ ماخوذة مما كانوا يعتادونه في الطير البارح والسايح، من التشاؤم، والتيامن.
وكان الواحد منهم، إذا خرج فرأى الطير ذاهبأ من جهة اليمين، تيمن به واعتقد تفح حاجته، وبالعكس. ثم توسعوا في ذلك، حتى كانوا يهيجونه على الطيران لذلك، قابطل ذلك الإسلام.
قوله: "معرض على مصح ": المثرض - بضم أوله - الذي له إيل مرضى، والمصح الذي له إبل صحاح.
قوله: "النقبةه: بضم النون وسكون القاف بعدها موحدة؛ أول شيء يظهر من الجرب، وجمعها نقب - بضم أوله وسكون ثانيه -؛ قيل لها ذلك لأنها تنقب الجلد.
(1) الميرة: الطعام يمتاره الإنان، وجلب الطعام، وجلبه للبيع. وقد مار عياله واهله يميرهم ميرا وامتار لهم - اللسان، (1) فسره ابن قتيبة بأنه مذاناة الوباء، كما تقدم (3) ف: الشين، مكان: المعجمة 212
Page 243