فيه دليل على أن التلفظ بلا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان سواء قالها عقدًا أو ذكرًا. ثالثًا: النصوص الدالة على أن الإيمان يكون بالأعمال الظاهرة: كل النصوص المتقدمة في المجموعة الثانية داخلة في هذا النوع، وذلك أن النطق باللسان عمل ظاهر. ويضاف إلى ذلك: قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة:١٤٣] . أي صلاتكم، فسمى الصلاة إيمانًا. قال البخاري١ ﵀ في الصحيح: وقول الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ يعني صلاتكم عند البيت، ثم أورد بسنده إلى البراء٢ أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ ٣.

١ الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، صاحب الجامع الصحيح، والتاريخ الكبير، والأدب المفرد، وغيرها. توفي سنة٢٥٦. انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/٣٩١، ومقدمة فتح الباري. ٢ البراء بن عازب الأنصاري أبو عمارة. صحابي جليل توفي سنة ٧٢ وقيل ٧١؟. انظر: سير أعلام النبلاء ٣/١٦٤، والإصابة ١/١٤٢. ٣ صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الإيمان، باب الصلاة من الإيمان ح (٤٠) ج١/٩٥.