الْمُقدمَة فِي الْقِرَاءَة
للجزري فِي الْحصن
المقرب فِي النَّحْو
لِابْنِ عُصْفُور وَهُوَ عَليّ بن مُؤمن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْحسن بن عُصْفُور النَّحْوِيّ الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي
ولد سنة سبع وَتِسْعين وخمسمئة
وَمن تصانيفه الممتع فِي التصريف والمقرب أَظن أَن المقرب غير كَامِل كَذَا سَمِعت من المرحوم الْفَقِير وَالِد العَبْد الْفَقِير رَحْمَة الله عَلَيْهِ وعَلى سَائِر المنتقلين إِلَى جوَار رَحْمَة الرب الْقَدِير هَذَا شرح عَلَيْهِ وَشرح الجزولية ومختصر المحبي وَقيل لَهُ ثَلَاثَة شُرُوح على الْجمل وَشرح الْأَشْعَار السِّتَّة وَغير ذَلِك
توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وستمئة
مقصد الْمسند
للخلاطي وَهُوَ مُحَمَّد بن عباد بن ملك بن حسن بن دَاوُد الخلاطي
وَمن تصانيفه الْجَامِع الْكَبِير وَشرح صَحِيح مُسلم وَغير ذَلِك
توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وستمئة
الْمَقْصُود
للشَّيْخ أكمل صَاحب الْعِنَايَة
الْمَقْصُود فِي الصّرْف
لم أَقف على مُؤَلفه شَرحه الْمولى البركوي وَمن شروحه شرح ابْن قَاضِي سماونه