Advanced Search

Edition

Kitāb al-arbaʿīn ḥadīthan (al-arbaʿīn min arbaʿīn ʿan arbaʿīn)

Al-Ḥasan b. Muḥammad b. Muḥammad Ibn ʿAmrūk al-Taymī al-Naysābūrī thumma al-Dimashqī, Abū ʿAlī, Ṣadr al-Dīn al-Bakrī (al-muta waffā: 656 H) (d. 656 / 1258)

الحسن بن محمد بن محمد ابن عمروك التيمي النيسابورى ثم الدمشقي، أبو علي، صدر الدين البكري (المتوفى: 656هـ) (ت. 656 / 1258)

كتاب الأربعين حديثا (الأربعين من أربعين عن أربعين)

86

Kitāb al-arbaʿīn ḥadīthan (al-arbaʿīn min arbaʿīn ʿan arbaʿīn)

كتاب الأربعين حديثا (الأربعين من أربعين عن أربعين)

Al-Ḥasan b. Muḥammad b. Muḥammad Ibn ʿAmrūk al-Taymī al-Naysābūrī thumma al-Dimashqī, Abū ʿAlī, Ṣadr al-Dīn al-Bakrī (al-muta waffā: 656 H) - 656 AH

الحسن بن محمد بن محمد ابن عمروك التيمي النيسابورى ثم الدمشقي، أبو علي، صدر الدين البكري (المتوفى: 656هـ) - 656 AH

Investigator

محمد محفوظ

Publisher

دار الغرب الإسلامي

Edition Number

الأولى 1400 هـ - 1980 م

Genres

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) . يكون باعتبار هذه الرواية بدلا في شيخ البخاري، رحمه الله.

الحيري منسوب إلى محلة من محال نيسابور، وهي الآن مقبرة، والقاضي أبو بكر الحيري هو آخر قضاة أصحاب الشافعي بنيسابور، ومن بعده تولى القضاء الحنفية، وإلى زماننا هذا.

والعنقري نسبة إلى العنقر. وهو المرزنجوش، نبات له رائحة طيبة، وقيل هو الريحان.

وكنية عبد الله بن معقل بن مفرن أبو الوليد، أخو عبد الرحمن، وكنية عدي بن حاتم أبو طريف.

والحديث صحيح أخرجه البخاري، عن سليمان بن حرب، عن شعبة، ورواه مسلم، عن عون بن سلام، عن زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق،

Page 104

بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث الأول من كتاب ((الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين))
الحديث الثاني من ((كتب الأربعين))
الحديث الثالث من ((كتاب الأربعين))
الحديث الرابع من ((كتاب الأربعين))
الحديث الخامس من ((كتاب الأربعين))
الحديث السادس من ((كتاب الأربعين، عن أربعين شيخا من مشايخ الدين، عن أربعين نفرا من الصحب الأكرمين))
الحديث السابع من ((كتاب الأربعين))
الحديث الثامن من ((كتاب الأربعين))
الحديث التاسع من ((كتاب الأربعين))
الحديث العاشر من ((كتاب الأربعين))
الحديث الحادي عشر من ((كتاب الأربعين))
الحديث الثاني عشر من ((كتاب الأربعين بشعار أهل الحديث))
الحديث الثالث عشر من ((كتاب الأربعين للصوفية))
الحديث الرابع عشر من ((كتاب الأربعين الصغير، في أربعين بابا من الأحكام))
الحديث الخامس عشر من ((كتاب الأربعين من أحاديث شيوخ الزهاد وكبارهم))
الحديث السادس عشر في ((كتاب الأربعين في أربعين معنى))
الحديث السابع عشر من ((كتاب الأربعين حديثا))
الحديث الثامن عشر من ((كتاب الأربعين في الزهد والرقائق والترغيب في أعمال البر))
الحديث التاسع عشر من ((كتاب الأربعين الثاني، في ذكر طبقات مشايخ الصوفية، وزهاد الطريقة))
الحديث العشرون، ((من كتاب الأربعين الثالث))
الحديث الحادي والعشرون من ((كتاب الأربعين الرابع))
الحديث الثاني والعشرون، من ((كتاب الأربعين حديثا))
الحديث الثالث والعشرون، من ((كتاب الأربعين حديثا)) ،
الحديث الرابع والعشرون ((من كتاب الأربعين))
الحديث الخامس والعشرون، من ((كتاب الأربعين السباعية))
الحديث السادس والعشرون من ((كتاب الأربعين))
الحديث السابع والعشرون، من ((كتاب الأربعين))
الحديث الثامن والعشرون من ((كتاب الأربعين المصافحة))
الحديث التاسع والعشرون من ((كتاب الأربعين السباعية))
الحديث الثلاثون من ((كتاب الأربعين العوالي))
الحديث الحادي والثلاثون من ((كتاب الأربعين الصحاح العوالي))
الحديث الثاني والثلاثون، من ((كتاب الأربعين السباعية))
....
الحديث الثالث والثلاثون، من ((كتاب الأربعين على مذهب المحققين من الصوفية))
الحديث الرابع والثلاثون من باب الأربعين البلدان المترجمة ((بكتاب الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين))
الحديث الخامس والثلاثون، من ((كتاب الأربعين البلدان))
الحديث السادس والثلاثون من ((كتاب الأربعين في الأحاديث الطوال))
الحديث السابع والثلاثون، من ((كتاب الأربعين في فصل الجود))
....
الحديث الثامن والثلاثون، من ((كتاب الأربعين))
الحديث التاسع والثلاثون من ((كتاب الأربعين في أربعين معنى))
الحديث الأربعون من ((كتاب الأربعين))