الاربعون حديثا :191

فصل: في التفكر في المصنوع

ومن مراتب التفكر ، التفكر في روائع الصنع واتقانه ودقائق الخلق ، بما يتناسب وقدرة الانسان من طاقة للتفكر . ونتيجة هذا التفكر هي معرفة المبدا الكامل والصانع الحكيم ، وهذا على العكس من «برهان الصديقين» . اذ ان مبدا البرهان في ذاك المقام هو الحق تعالى عز اسمه ، ومنه يحصل العلم بالتجليات والمظاهر والآيات . واما في هذا المقام فمبدا البرهان هو «المخلوقات التي عن طريقها يتم العلم بالمبدا والصانع . وهذا البرهان يكون للعامة من الناس الذين لا حظ لهم من برهان الصديقين . ولهذا ، قد ينكر الكثيرون ان يصبح التفكر في الحق مبدا العلم به ، وان يؤدي العلم بالمبدا الى العلم بالمخلوق .

وملخص الكلام ، ان التفكر في لطائف الصنعة ودقائقها وفي اتقان نظام الخليقة ، من العلوم النافعة ، ومن افضل الاعمال القلبية ، وخير من جميع العبادات ، لان نتيجته اشرف نتيجة . وعلى الرغم من ان النتيجة الاصلية لجميع العبادات والسر الحقيقي لها هو الحصول على المعرفة . فان كشف هذا السر والحصول على تلك النتيجة ليسا متيسرين للجميع ، بل ان لذلك اهلا تكون لهم في كل عبادة بذرة لمشاهدة او لمشاهدات . وعلى اي حال ان الاطلاع على لطائف الصنعة واسرار الخليقة بحسب الحقيقة والواقع لم يتيسر للبشر ، حتى الآن . ان اساس الخليقة ونظامها يكون من الدقة والاستحكام ومن الجمال والكمال في مستوى لو ان الانسان امعن النظر في اي كائن مهما كان حقيرا ، مستخدما كل علومه التي اكتسبها خلال قرون ، لما استطاع ان يطلع على نسبة واحد بالألف ، من ذلك ، فكيف له ان يتمكن من ادراك النظام الكلي الجميل ، ساعيا عن طريق الافكار البشرية الجزئية الناقصة ، لفهم بدائعه ودقائقه . اننا سنلفت انتباهك الى احدى دقائق الخلق مما هو قريب بعض الشيء من الافهام ويعد من المحسوسات ، (ثم اقرا الحديث المفصل عن هذا المجمل) .

ايها العزيز ، انظر وتامل في العلاقة التي بين هذه الشمس والارض . وفي المسافة المعينة بين الارض والشمس ، وحركة الارض حول نفسها وحول الشمس . تلك الحركة التي تكون على مدار محدد فيحصل منها الليل والنهار والفصول . فما اتقنه من صنع وما اكملها من حكمة ؟ ولولا هذا التنظيم ، اي لو كانت الشمس اقرب او ابعد ، لما تكون في الارض في الحالة الاولى من الحر ، وفي الحالة الثانية من البرد معدن ، ونبات ، وحيوان . وكذلك لو توقفت الارض عن الحركة ، على ما هي عليه من البعد عن الشمس لما كان الليل او النهار ، ولا كانت الفصول ، ولما تكونت الارض نهائيا او القسم الاكبر منها .

ولا يقتصر على هذا ايضا ، فان الاوج ، او اقصى نقطة للارض عن الشمس ، يقع في الاربعون حديثا :192

Page 191