كوني باشة ولا تقطبي .. إن التقطيب علامة سيئة.

كوني جادة ولا تستهتري .. إن الاستهتار صفة رديئة.

كوني معتدلة ولا تعوجي .. إن الاعوجاج عادة بذيئة. • لو بحثوا عن روحي لوجدوها تعانق روحك، ولو كان للناس أن يروا قلبي لوجدوه يقبل قلبك. • إن روحي تطير حيث أنت، فرحة جذلة، تقبل وجنتيك تارة وشفتيك تارة أخرى، وتضحك إليها في حنان وعطف دونه كل حنان وكل عطف. • أنا لا أهواها ولا أعبدها ولا أمقتها، فيا لسخرية القدر! • إن عيروك وقالوا لك عني كل كلمة شريرة ثم قلت لك إنهم يكذبون، فصدقيني ولا تصدقيهم. فإني أغار عليك، أما هم فمني يغارون. • يقول الإسلام: «إذا اجتمع رجل وامرأة كان الشيطان ثالثهما.» وتقول المسيحية: «إذا نظر الرجل إلى امرأة فاشتهاها فقد زنى بها.» وعلاجا لهذا أقول: «لو كان في القلوب صفاء لما كان هناك شيطان ولما وجد الزنى. فتحل أيها الرجل وأنت أيتها المرأة بالصفاء فإنه من صفات الله تعالى.» • وداعا حبيبتي وداعا، يا من خلوت من الضمير، يا ناكرة مجد ربك، يا ذات القلب الضرير. • لا أحد أقدر من المرأة على فهم قوانين المد والجزر، والكر والفر. ولقد مكن لها الشباب الغر إتقان هذا الفن بارتمائهم في أحضانها. • المرأة طفل صغير، إن دللته بش كثيرا ورحب بملقاك. وإن أغضبته بكى غزيرا ثم كرهك وتحاشاك. • أواه، ما كان يدري أو يتصور أن أمة قد تنكبها امرأة. فلو أنه كان ممن يؤمنون بذلك لآمن أن في إمكان امرأة أن تهدم شخصيته. لقد كان دولة في نفسه، وأمة في فهمه، وعالما في خياله. كانت له سماء خاصة، وقمر وشمس دونهما قمر السماء وشمسها. كانت له أنهار مياهها ذهبية وأشجار ثمارها فضية، وأزهار أوراقها عاجية، ونعاج قرونها مرمرية. كان يعيش في دنياه هانئا راضيا، تهبه النعاج لبنها الدسم الشهي، وتطل عليه الشمس من طرفها فتكسبه رداء بهيا جميلا، ويهديه القمر ابتساماته السخية، والنجوم تلتف حواليه في حلقات وردية وكأنها قلائد في أعناق الحور. ولكن وا حسرتاه، إن مثله اليوم مثل من ملك خاتم سليمان فتمتع به حينا من الدهر ثم انتزعته منه فتاة شيطانية. أو قل كمثل من وضع على السجاد الطيار فحمله حينا إلى حيث لا يعرف فتمتع بهناء عظيم ثم سلبته من هذا النعيم عروس رقيقة الطرف. فتبا لك أيتها المرأة. • هناك من يرى أن الله قد خلق المرأة من أجل عذاب الرجل، وأن الرجل هو الذي يمكنه النجاة من عذاب المرأة لينال الحياة الأبدية. • خير لك ألا تقتني امرأة اليوم، إنها آنية زائفة الطلاء. • أيتها المرأة .. كوني ريحانة ولا تكوني شيطانة .. كوني أنيسة ولا تكوني إبليسة. إن الريحان والأنس من بركات الله، أما الشيطان فمن لعناته. • أيتها المرأة .. كوني حمامة ولا تكوني نسرا .. كوني بلبلا ولا تكوني حدأة. فالحمامة بشير السلام والوئام، أما النسر فيحب النزاع والخصام. إن البلبل محبوب لتغريده ، أما الحدأة فمكروهة لصوتها. • النساء كالورد جمالا ورائحة مع فارق واحد؛ ذلك أن الورد إن فصله المرء عن شجيراته عاش قصيرا ثم ذبل وأنجب الموت وهو عدو الحياة. أما المرأة إن فصلها الإنسان عن ذويها عاشت طويلا وأينعت وأنجبت أطفالا وهم ذخر الحياة ونعيمها. فما أحلاك، وما أزكاك أيتها الورود. • الاستهتار للمرأة كالبطالة للرجل. كلاهما مرذول، فالأول استهتار بالكرامة والثاني بالعمل. • الرجل المرأة هو الذي يحارب المرأة بسلاحها لافتقاره إلى سلاح الرجولة. أما المرأة الرجل فهي التي تتشبه بالرجل فتسوق سيارة تارة وتدخن طورا، وهي تظن أنها تكسب بهذا ميل الرجل. والاثنان مكروهان. إن الرجل الرجل من كانت الرجولة سلاحه، والمرأة المرأة من كانت الأنوثة درعها. • أهكذا يحكم علي بالوحدة بعيدا عن حبيبتي؟ أهكذا يقوى علي الدهر ويعمل هو الآخر على عنادي؟ أي ذنب جنيت، وأي جرم اقترفت حتى أعاقب هذا العقاب الصارم، فيحال بيني وبين من سعدت بجيرتها، وأمنت بقربها وتمتعت برؤية جمالها؟ • أنا لا أحب لأنني يوم أن أحببت تعذبت. إنما أنا أموت في الحب لأنني أموت في العذاب، وعذاب الموت بعده الراحة الأبدية. • قل لي شيئا عن محبوبتك أقل لك من أنت وأكن لك طبيبا نفسانيا. فالتي يحبها قلبك هي قلبك وقد تعرى عن ردائه وخرج من بيته وشوهد بالعين المجردة. • أحببت كثيرا ومرارا حتى أصبح الحب عندي كلمة مجردة من أسمى معانيها السماوية، ولكن عزائي هو أنني لم أحب إلا ربا واحدا رغم أنني لم أره. فهل حب المحسوس أصدق وأعمق من حب الملموس؟ .. نعم هو كذلك. • لا تظن أنني لم أذق طعم الحب مثلك، ولكن لا تحسبني من الجبن فلا أجاهر بأن طعمه غير لذيذ كما تحاول أنت أن تفهمني أو تقنعني. • حبك الحقيقي ليس لك .. إنه لغيرك .. راجع نفسك تفهمني .. وتفهم صدق ما أقول. • الحب تفاحة كبيرة يريد كل شخص أن يأكلها وحده عن آخرها، ولكن من ذلك الذي يستطيع اليوم أن يشتري تفاحة، أو يجرؤ على أن يأكلها وحده؟ فلو فعل لأفلسته وأتخمته . • ليست المشكلة أن تحب، إنما المشكلة هي كيف توفق بين حبيبات السر وحبيبات العلانية. • في الخارج، يقول الزوج لزوجته: «أحبك» وهو يعني ما يقول، أما عندنا فيقول الزوج لزوجته: «أحبك» وهو في الواقع لا يحب أحدا غير الخادمة. • ليس الحب مشكلة، إنما المشكلة هي في أن تعثر على من تستطيع أن تملأ قلبك دون أن تستولي على ما في جيبك. • «أميرة» حبي مقبوض عليها لأنها تمت إلى العائلة المالكة. • الحب يحب «الحنية» واللص يحب «الخفية». • الحب كالإبرة، له عين وله وخزات تدمي. • لا يأتي الحب اليوم ممن عنده نظر بل ممن عنده نقود. • كانت العجوز قديما تخاف أن يحبها الموت. أما اليوم فهي تخاف ألا يحبها ابن الجيران. • «خيارة» حبيبي «صباع موز» منقط. • هي: أنا واثقة من أنك ميت فيه.

هو: لا، وأنت الصادقة، أنا ميت في الخشبة. • كانت زوجتي مصدر حبي فأصبحت مصدر متاعبي. • الحب سلعة تباع أحيانا في السوق السوداء. • حبيبتي لا تشبع تقول لي «يا سم» لأنها لا تشبع تموت في. • الحب غادة جميلة يحولها الزمن إلى عجوز شمطاء قبيحة. • غرقت يوما في ديوني فنجوت من الموت، ثم غرقت في حبها فماتت عندي كل القيم الأخلاقية والروحانية. • وهبتها قلبي فجعلته هبة لغيري. • لا أمل في الحب إن كان الحب على عجل وبلا أمل. • ما إن أحببتها حتى حدثت المعجزة، كفت الكرات الحمراء والبيضاء في دمي عن التطاحن واتحدت جميعا مع قلبي الهائم قائلة في نفس واحد: «يحيا الحب .. يحيا السلام.» • ألغينا الملكية والألقاب، فليس بيننا أمير أو أميرة أو برنس، ومع ذلك فهناك مملكة نسينا أن نلغيها لأنه من المحال أن نلغيها. من منا يفكر في مملكة الحب التي مليكها وأميرها وبرنسها واحد اسمه «الحب» أما الحبيبة فهي مليكة قلبي وأميرته وسيدته وهي الباشا، ولا إيه يا باشا؟ • لا تطل النظر إلى المرأة لأنك إن فعلت ذلك كان مثلك مثل الذي يطيل النظر إلى الشمس فيضر بصره. • إن كان للمرأة ضعفها فللرجل ضعفه أيضا. ضعف المرأة في بنيتها وضعف الرجل في عينه. • إن المرأة التي تنفث فيك عزيمة فتحيي فيك ملكة في عقلك، خير من تلك التي تفت في عضد عزيمتك فتقتل ملكات كانت بعقلك. فيجب أن تقبل على الأولى بكل ما عندك من قوة فهي هبة من عند الله وقل: سبحانك ربي عظيم البركات! وواجب عليك أن تفر من الأخرى فرارك من الحية الرقطاء فهي هبة من عند الشيطان، وقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم! • المرأة التي تستعمل السيجارة كالرجل الذي يستعمل ملقط الحاجبين؛ كلاهما قبيح مرذول. فكما أن المرأة لا تقبل على المخنث تقليدا، كذلك الرجل لا يقبل على المسترجلة تقليدا. • المرأة التي تتحدث مع كثير من الرجال كالنقود التي تتداولها الأيدي الكثيرة فيعلوها الصدأ أو يلحقها السواد ويشوه شكلها، وتعافها النفس، فيحب المرء أن يتخلص منها بسرعة. • سلاح المرأة جمالها، وسلاح الرجل رجولته، كلاهما يطعن فيدمي. بيد أنه إن تآزر السلاحان نسيا ماهية البتر والفتك، وكانا عونا على الوفاق والوئام. • المرأة التي تتمايل في سيرها كالحية التي تتلوى في زحفها، فإن كان غرض الأولى اقتناص البشر بإغرائها، فإن غرض الثانية اقتناص البشر بسمها؛ فالإغراء ضرب من السم، وكلاهما فتاك فاحذري أيتها المرأة هذا الإغراء. • الشوك لا يشكو من أنه خلق شوكا أو حسكا. • كيف للشوك ألا «يشك»؟! ما خلق أصلا إلا «ليشك». • الشوك ولا شك لا يجيد غير الشك. • الشك لا يأتيك فقط من الشوك ولكن من البق أحيانا. • للنحلة شوكة إن دخلت فيك ما أماتت أحدا إلا نفسها. • قد يأتيك الموت في زبان .. أو في سم ثعبان .. أو من لدغة لسان إنسان. • أحمقان لا ينجوان ويحك إنهما الملحدان. • كفى الملحد عورة أن اللحد من اسمه. • لا تكن شوكا؛ وإلا فلن يهضمك أحد. • ما خلق الله الشحاذ إلا لكي تعرف فضله العظيم عليك. • يجد الحيوان في الحسك ما لا تجده أنت في أشهى طعام. • حماري الأعرج خير من سيارته المعطوبة. • ليس من سيارة أضمن ولا أرخص من ساقي. • ليتنا نموت عراة كما ولدنا. • الكساء للموتى ، أحوج به الفقراء من الأحياء. • يكسوها رداؤها من قمة الرأس حتى أخمص القدم، ومع ذلك تبدو لي عارية تماما. • السفالة والانحطاط يورثان وقد يكتسبان بالتعلم. • كما تورث بعض الأمراض الخبيثة تورث بعض الطباع السيئة أيضا. • ماذا لو لم تنم أبدا؟ ولكن ماذا ثم ألف ماذا لو لم تحب يوما واحدا في حياتك؟! • ما «البسكويت» إلا خبز «بسكر». • «التورتة» غالية ذلك لأنها لا تؤكل إلا في المناسبات الغالية. • يا بخت من حماته لا تحب إلا «الطرشي» .. لقد سهل إرضاؤها ورخص. • المرأة البدينة في نظري ليست إلا برميلا متحركا. • ليس للمرأة البدينة مكان في بيتي النحيل. • الزوجة البدينة همها على بطنها لا على بعلها. • الزوجة البدينة شر من ضرتين. • المرأة البدينة لا تسير على رجليها بل يدحرجونها على الأرض. • البعل كالبغل لا بد وأن يعلف جيدا؛ وإلا رفس. • البدانة لصاحبها إهانة لا تمحى. • البدانة والنحافة قلما يجتمعان في شخص واحد. • البدانة محمودة في العجول لا في العقول. • البدانة ليست في الرمانة كما هي في البطيخة مثلا .. ومع ذلك فالاثنان قلبهما أحمر. • «البدانة» «عفانة» ولا يمكن أن تكون «ريحانة». • المجنون شخص أحب الدنيا بعقله أكثر مما أحبها بقلبه. • المجنون كالعاقل كلاهما يجد بيتا في هذه الدنيا. • الفكرة تخلق المجنون أما المجنون فلا يخلق شيئا. • مجنون كل من لا يصاحب عاقلا، وعاقل كل من لا يصاحب مجنونا. • مجنون واحد يكفي لخراب هذه الدنيا. • تصورات المجنون تفوق تصورات كل العقلاء. • المجنون يرى الدنيا بعين واحدة والعاقل يراها بالعينين. • المجنون يرى الدنيا بعينه اليسرى فقط أما العاقل فلا يراها إلا بعينه اليمنى وحدها. • المجنون لا يرى إلا نفسه أما العاقل فلا يرى إلا الآخرين. • المجنون كالعاقل كلاهما يتكلم في كل شيء. • المجنون مأفون والعاقل مضمون. • المجنون عنده «شعرة» والعاقل عنده «شعور». • المجنون عاقل جن أما العاقل فمجنون عقله لم يجن بعد. • العاقل لا ينام بعقله أما المجنون فينام بجفنيه. • السكران مجنون يفيق أما المجنون فسكران لا يفيق. • السكران يشفى بلطمة والمجنون يشفى بإبرة. • كلنا في حب الأنثى مجانين. • المجنون شخص فتح أبواب رأسه كي يخرج عقله للتريض في الهواء الطلق .. فأصيب ببرد شديد لا دواء له إلا السكينة في الحبس. • المجنون أستاذ في كل الفنون. • المجنون لا يرى الناس من حوله إلا مجانين مثله. • المجنون لا يعمل «بالنصيحة»، إنه يراها «فضيحة». • المجنون يرى القطار مقبلا فلا يستعد لركوبه إلا بعد أن يتحرك. • ما وجدت مجنونا يمشي على أربع. • المجنون لا يشتري بالقرش الطعام بل يطعم به. • المجنون لا يركب ساقيه بل رأسه. • المجنون لا يتورع عن مضاجعة أمه. • أيها المصريون، خذوا الحكمة من الأهرامات إنها لا تلد أبدا. • أيها الناس خذوا الحكمة من أبي الهول .. إنه لا يتكلم أبدا. • أنا لا أظن أن بناة الأهرام هم وحدهم العقلاء. • أرى جارتي تخرج كل يوم إلى العمل صباحا ولا تعود منه إلا عصرا .. هي تعمل وأنا أراها فقط .. فأنا في بلدها سائح. • نلوم الحاكم بيد أننا لا نحس بالورطة التي هو فيها. • كل شيء سهل الحل طالما أن غيرنا هو الذي عليه أن يجد الحل. • كل شيء سهل الحل طالما أن الحل ليس بأيدينا. • المظلة تظلنا ولكن من يظلها. • نجلس إلى المائدة ولكن المائدة لا تجلس إلينا أبدا. • للكرسي أقدام ولكنها لا ترفس ولا تركل. • نجلس على الكرسي وما حدث أن جلس كرسي على أحد منا. • على الأرض توضع الكراسي كما توضع الرءوس على الأعناق. • لا يغار الكرسي الصغير من الكرسي الكبير. • مهما كان الكرسي حقيرا فإنه لا يعدم أميرا يجلس عليه. • قد تستغني عن الفراش ولكن لا غنى لك عن الكرسي. • الكرسي لا يسافر إلا إذا سافرت أنت معه. • لولا الشجرة ما عرف الكرسي. • لولاي لما عرف الكرسي أهميته. • لو تزوج الكرسي مقعدين كانت النتيجة «أريكة». • الأريكة قد تقعدني وقد تنيمني. • إذا رأيت رجلا في الطريق بمنامة ناح عليه لساني بالملامة وامتلأ قلبي بالسقم والندامة. • ما خلق كرسي عبثا بحال .. فكيف ببنى الإنسان؟! • ما ناء حمل بثقله كما تنوء النفس بنفسها. • الصغائر لا تصبح كبائر إلا بمنظار . • «الفروسية» ليست من «الفراسة» وإن كانت تحتاج إليها ولا شك. • لقد راح يتفرس في وجهي على أنه لم يكن جالسا فوق فرس. • لقد أخذ من الجواد عيبه الوحيد فراح «يرفس» نعم الله عليه. • من الأسنان تأتي اللواعج والأشجان. • لا فرق بين أسناني وأنياب الأسد كلاهما يقطع اللحم. • كم من كلب أصيل قد ضل السبيل وعدم الصاحب والخليل. • العصا لمن عصى ولمن طعن. • ثلاثة في هذا العصر من العجائب: الصدق والأمانة والوفاء. • أنت لا تحب كلبك إلا لأنه يهش في وجهك ويخلصك من بقايا العظم. • كل يختار الكلب الذي يشبهه. • الطفل يدلل الكلب والأم تدلل الاثنين. • ما يقبل القسمة يقبل الطرح والضرب. • المشجب يشجب كل شيء إلا القلوب. • الدنيا كلمة صغيرة لشيء لا أول له ولا آخر. • أنت تشرب الماء وحدك. هناك من يشربون الماء مثلك، ومع ذلك فلا ترويهم إلا دماء البشر. • إذا شربت الماء فمنه غب، فالماء من الدنيا لن ينضب. • من نعم الله علينا أن الماء لا يشرب كما يشرب الدواء بالقطارة. • المجنون لا يركب الطائرة إلا في خياله. • الناس كلها أحبت ولكن المجنون واحد: مجنون ليلى. • تلف اللعبة والطفل يلف معها حتى أنهكته اللعبة وسقط فوقها فهشمها .. حسنا فعل .. وحسنا وحسنا فعلت اللعبة. • الطفل والجواد سيان ما كبا أحدهما إلا وقام. • ما كبا أحد إلا وضحك الناس على كبوته. • من منكم بلا كبوة فليضحك على كبوتي. • جدول الضرب كله ضرب في ضرب. • لا يوجد ضرب الجد إلا في جدول الضرب. • جدول الضرب لا يضرب أحدا من الناس. • جدول الضرب لا يدرسه «الفتوات». • لقد ضربني أبي فلمته فلما ضربني القدر لمت نفسي. • لا يحتاج القدر إلى عصا كي يضرب بها. • أرى الضارب والمضروب يتعانقان. لماذا إذن كانا يتضاربان. • أنا أضرب بالقلم على قرطاسي فلا أسمع لقرطاسي عويلا. • طالما قلمي في يدي فقل على الأرض السلام. • قلمي يطيعني طالما أكتب الحق. • قلمي لا يضربني لأنني لا أضربه أبدا. • لن يفرغ قلمي أبدا لأن مداده في رأسي. • ما أحبني قلمي إلا من فرط حبي له. • إنها تمشي الهوينى كأنها تغيظ الزمن. • الزمن يجري ونحن نجري معه. • ما جري الزمن إلا ليريحنا من متاعب الدنيا بسرعة. • كان في هذه الدنيا يجري ويجري حتى قطع الزمن أنفاسه. • الذي يجري كالذي يمشي .. الموت لهما بالمرصاد. • أقوى ما يكون الساعد وهو مضموم. • خلقت الجوانب مراتب مريحة للسواعد. • ما من يد خير من التي تعطي دائما. • خير الألسنة لسان عفيف. • النساء تحمل ويحمل الرجال الأقفاص بنفس المشقة .. مع الفارق طبعا. • حبنا الشيء يعمينا عن أشياء كثيرة. • رب شيء واحد قد يغنيك عن أشياء عديدة. • ما اجتمع لسانان معا إلا وأنجبا ضوضاء. • لسان واحد فم صامت. • ليت لساني عصاني فلم يتكلم عند الغضب. • رب، خلصني من عيني، يرتاح قلبي. • الكلام الأجوف لا يخرج من الطبل الأجوف. • بالنسبة لي إديسون هو النور الحقيقي على هذه الأرض. • قبل أن يخترع إديسون النور، كان مثلي لا يعرف غير نور الله. • لم يرض إديسون بنور القمر ليلا فاخترع المصباح. • مع نور المصباح نسينا نور القمر. • لا توجد سيارة في الدنيا تخلو من إديسون يشحنها ويمدها بالكهرباء. • لا توجد سيارة في الدنيا تسير بدون عقل إديسون. • كما يحتاج جسدي إلى نقل دم تحتاج البطارية إلى شحن. • حمدا لله أن النبات لا يأكل لحما .. وإلا كانت الطامة الكبرى. • الحيوان يأكل النبات ونحن نأكلهما معا. • النور الساطع لا يريح العين عادة. • ربات الفن في الأصل تسع أما اليوم فإنها لا تعد ولا تحصى. • لو قلت للسكير بالزجاجة علقم لشربه وقال هذا خمر معتقة. • حتى القمامة لها سفح ولها قمة. • الرأس كبير كبير أما العقل فصغير صغير. • لا يأتي الرزق بالنداء عليه؛ لا بد من العمل والسعي. • أنا لا أهاب الكلب إلا إذا كان عاقرا. • حاولت أن أقنعه ولكن أبواب المفاهيم عنده كانت موصدة. • كيف تطلب مني أن أبكي ومحابس دموعي لم يفتحها الحدث؟! • ما لي أراه يأكل وكأنه لم ير الأكل من قبل في حياته .. من المحال أن يكون جوعان، لا بد وأنه سعران. • عجبا ما لي أرى نفسي تحدثني! .. ترى هل لنفسي لسان آخر غير لساني! • حقا، ما أوقحني .. ما لي أنظر إلى الناس الجالسين حولي في المطعم كأنهم حيوانات في حديقة الحيوان. • ثلاثة لا أحبها: العظم في اللحم والغش في الميزان، والسهر بالليل. • ثلاثة أقبلها: دعوة الداعي، والهدية الرخيصة، والتحية الصادقة. • ثلاثة أقبلها: يد أمي ورأس الطفل، ولقمة العيش. • ثلاثة من الأمانة: الصدق والإخلاص والوفاء. • ثلاثة عليك بها: الماء القراح، والموسيقى الهادئة، والرياضة الخفيفة. • أنا لا آكل العيش إلا لأنه يعيشني. • إننا نربي الدجاج لنأكله .. إن الوحوش لا تفعل مثلنا. • الجبان شخص فقد ثقته بأخيه الإنسان. • الحيوان أرقى من الإنسان أحيانا. • الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يحتقر الحيوان. • لست أدري لماذا أحب الحيوان إلا لأنه من بني جنسي. • ليست الحيوانية في أن تأكل كالحيوان بل في أن تتصرف بلا إنسانية. • من الخطأ أن تفصل بين الإنسانية والحيوانية وكلاهما في وعاء واحد هو الجسم البشري. • ليت شعري هل شعرك مثل شعري. • الخطأ هو الشيء الوحيد الذي لا يتجزأ. • ولد الخطأ مع ميلاد الإنسان. • ولدت الخطيئة مع الخطيئة الأولى. • ما أخطأت يوم ولدت ولكن أخطأ غيري، ومع ذلك فأنا الذي عوقبت. • ليس كل البشر مبشرين ولكن البشر هم كل هم المبشرين. • المحاولة سبيل الخلاص من الفشل. • لا يأكل البصل إلا من لا يقدر على العسل. • بالليل يحلو السهر والسمر. • الخوان الخاوي لا يلتف حوله أحد. • الصوان للميت والفرحان. • ما إن التقت عيوني بعيونها حتى تكلمت لغة العيون .. وهي اللغة التي لا يعرفها لساني أبدا. • في فمي يستوي الحلو والمر .. هكذا علمتني الحياة. • ما عاد الحلو حلوا بعد أن سكب الملح عليه. • اللسان المر يفقد الحلوى حلاوتها. • من لا يحب البقلاوة يدعي أنه يمقت الشقاوة. • من لا دين له يدينه الديان. • الذي لا يرحم يخنقك وهو يبتسم. • «وثيقة السفر» أهم بكثير من «وثيقة الزواج» في عصرنا هذا .. حتى الحصول عليها أشق وأقسى. • ويل لك يوم تتجه أصابع الاتهام كلها صوبك. • وطنك دافئ حتى لو كان في القطبين. • من لا وطن له لا دين له. • القرين يحتاج إلى قرينة. • السكرتيرة وجه آخر للمدير على أرق وأجمل. • السكرتيرة هي وجه المدير الحسن. • السكرتيرة لا تجد أي مشكلة بالمرة مع التليفونات. • السكرتيرة تحب التليفون المجاني أكثر من مديرها الثقيل الظل. • سكرتيرة المدير سكرتيرة غرامه. • السكرتيرة لا تتورع من أن تصفع المترددين طالما أن المدير قد قبلها في الصباح. • قبلات المدير جزء لا يتجزأ من أعمال السكرتيرة. • السكرتيرة أكثر الناس علما بمدى خيانة المدير لزوجته المسكينة. • السكرتيرة لا تحابي أحدا إلا عشيقات المدير. • السكرتيرة لا تلبس جيدا احتراما للعمل بل لكسب قلب المدير أولا. • السكرتيرة التي وقع رئيسها في غرامها تود لو أن العمل اليومي لا ينتهي أبدا. • السكرتيرة تحاول جاهدة ألا ينافسها في قلب الرئيس أحد غيرها. حفاظا على المنصب مع الأجر الإضافي المرتفع. • السكرتيرة فتاة تخرج من بيتها على زعم أنها متجهة إلى عملها في حين أنها ذاهبة إلى موعد غرامي مع رئيسها يمتد ساعات وساعات في وضح النهار .. والمكان هو المكتب. • سكرتيرة المدير هي في الواقع المدير. • السكرتيرة الناجحة لا تحتفظ بوجه واحد تقابل به الناس. • يا له من مدير ناجح! أما الفضل كله فيرجع إلى سكرتيرته اللئيمة. • لا يمكن للسكرتيرة أن تكون واسطة خير أبدا. • سكرتيرة اللئيم أكثر لؤما منه. • السكرتيرة الحسناء حسنها ثمنه محسوب. • كلما زاد جمال السكرتيرة زاد مرتبها. • يقابل المدير زائريه بأمر سكرتيرته لا بأمر زوجته. • حتى زوجة المدير لا يمكنها مقابلته إلا بإذن من السكرتيرة. • كم من مدير طلق زوجته وتزوج سكرتيرته. • السكرتيرة المليحة أخف شرا من السكرتيرة الدميمة. • من السكرتيرات من هن أميرات. • سكرتيرة المدير الناجحة هي التي تعرف مزاجه وتحرص على راحة هذا المزاج. • تحرص السكرتيرة على استغلال مزاج المدير. • الحمل حمل إضافي لا يلبث الجسد أن يلفظه. • العشرة خميرة خبز الحياة والحب. • حتى الشموع تغير ملابسها. • تولد بشمعة وتموت بنفس الشمعة. • الحارة شارع ضاق به الحال. • البحيرة لا تجد مفرا من الأرض. • الجليد ماء أصيب بجلطة شديدة . • قبلة الليل كقبلة النهار إلا أنها سوداء. • الفجر قبلة يطبعها النهار على فم الليل. • للفجر موسيقى لا تعزفها إلا الطيور المزقزقة. • الفجر طاهر طهارة الوليد. • الفجر ليس بالضيف الثقيل. • الفجر مثل الطيف أو كالطيف ليس له إقامة. • الفجر هو الزائر الوحيد الذي لا يزور الناس إلا وهم في أحلى نوم. • الفجر دقيق دقة الساعة. • الفجر خالد خلود الزمن. • من لم ير الفجر لم ير أجمل ميلاد في الوجود. • لا يرى الفجر فقط في وجه السماء بل قد يرى أيضا في وجه غادة حسناء. • حدائق الأرض من حدائق السماء. • حدائق الأرض تستمد رياحينها من جنات السماء. • حدائق الأرض جنات مصغرة. • بيتي بحق سعيد إذ له حديقة ذات سور من حديد. • الحديقة كالأم الرءوم ترعى الأشجار الصغيرة كما ترعى الأشجار الكبيرة. • حتى الناس في المطار ينتظرون ويتعطلون. • الطائرة المسافرة خير من الرابضة. • العصفور الصغير أشد جناحا من الطائرة الجامبو. • القفص الصدري صندوق من خشب لا يكف عن اللعب. • «والصدارة» من «الصدر» أما «الجدارة» فليست من «الجدار». • قد تكون التخشيبة من قضبان حديدية. • التخشيبة لا يتخشب فيها المجرم بل يتعذب ويتهذب. • التخشيبة ضريبة يدفعها الآثم قبل أن يدخل السجن. • التخشيبة بالنسبة للآثم ليست غريبة ولا عجيبة. • التخشيبة أحباؤها وعشاقها الذين لا يستطيعون البعاد عنها لحظة. • لو ضمنت في السجن حجرة تشبه حجرة منزلي لذهبت إليها برجلي. • الخطبة هي التي تجعلك تدخل بيت الحبيبة من الباب بدلا من الشباك. • الخطبة سلاح يستطيع به الرجل أن يقرص خطيبته ويبتسم في وجه أمها في آن واحد. • «القدم» من «التقدم» لأنك «تقدم» بها. • قدمي وقدمك لا تلتقيان إلا في عثرة .. أو ركلة. • قدمي وقدمك لا يسعهما حذاء واحد مهما كبر. • الخطوة لا وجود لها إلا بالقدم. • بالقدم يخطو الإنسان إلى الهاوية. • اربط قدمي تنعدم خطاي. • للسعي خلقت القدم. • للقدم صوت .. إنه يدب دبيبا. • الساق للقدم عنق طويل. • الساق بلا قدم عصا لا تضرب. • قدمي ممتدة إلى حيث لا تمتد ساقي ومع ذلك فإنهما تلتقيان. • من الصعب على الكعب الركل أو الضرب. • كعب حذائي يبلى أما كعب قدمي فلا. • الكعب للكعب والنعل للنعل أما الحذاء فلقدمي. • بعض الناس يضعون رءوسهم في نعالهم .. كي يصفهم الغير بالعبقرية والذكاء وحسن التصرف. • ذهب إلى السوق كي يشتري غطاء لرأسه فاشترى حذاء هنأته عليه زوجته. • حتى ساقاي تتعانقان بشدة أحيانا. • لو أكلت تمرة فقد شربت قدحا من الخمر. • التمر غذاء العقل؛ وإلا لما صنع منه الخمر. • الشعر كلمات كتبها شعيرور أو مغرور أو مخمور .. أو رجل في الحب مقهور. • الشعر ليس كالشعر مهما قصر أو طال. • ليت شعري يحفظه الجميع عن ظهر قلب. • أحلى ما يكون «العسل» مع كسرة الخبز. • شهر العسل لا يؤكل فيه العسل بتاتا. • حتى العسل لا يزيل طعم البصل ولا حتى يغيره. • فضل العسل على البصل أن الثاني يبكيك. • المطبخ ورشة المرأة. • مطبخي ليس لي بل لزوجتي. • المطبخ للطبخ و«الطبيخ». • المطبخ إن تهمله يهمل بطنك. • المطبخ حياة وموت معا. • يموت الناس من كثرة الأكل وننسى المطبخ تماما. • زوجها يعشق المطبخ أكثر منها. • في المطبخ تشفي المرأة غليلها. • في ثورة الغضب تغلي المرأة كل شيء في المطبخ. • المطهى ليس بملهى؛ وإلا حكمه الأطفال. • عرائس الخيال تجد لها ألف شيال. • حتى عرائس الخيال تجد من يعانقها بشدة. • المتشائم يرى الناس عفاريت والديوك كتاكيت والعمالقة مساخيط. • حقا ما أقسى «الفرصة» .. تصور إنها لا تأتي للشخص الواحد مرتين وقد لا تأتيه بالمرة. • الفرصة لا ترفص؛ وإلا رفصتك بلا هوادة. • اللوثة «هوسة» تصيب العقل الرزين على أكبر الظن. • من يقرع الباب؟ أنا «أقرع». • ليس كل من «يقرع» «تقرع» رأسه. • حتى السلم له درجات عالية ومنخفضات. • حتى الأرامل تصاب بالدمامل. • الأرامل ينفرن من الأرامل. • الأرامل تهتم كثيرا بالمندل. • السمسار هو الرجل الذي يعرف كيف يخلق منك الحمار! • السمسار لا يركب الحمار بل يركب أنفاسك. • السمسار يعرف كيف يدق المسمار في جيبك فيخرج القرش من عينك. • السمسار لا يبيع شيئا لأنه لا يملك شيئا. • يتفق السمسار معك بالليل ثم يلعب لعبته بالنهار. • السمسار لا يبيع شيئا ومع ذلك يملأ جيبه. • السمسار كالمنشار نازل واكل طالع واكل. • السمسار هو الشخص الوحيد الذي لا يصدقك أبدا ومع ذلك تصدقه. • السياسي يلعب على جميع الأطراف أما السمسار فلا يلعب إلا على طرفين. • الهدية رزية لو كان عليك أن تشتريها في آخر الشهر. • الهدية قد تفرح هاديها أكثر من المهداة إليه. • «الهدية» ليست من «الهداية» فالأولى من الدكان والثانية من عند الله. • الهدية تستوجب الشكر والشكر لله وحده. • هداني الله زوجة صالحة فكانت أغلى هدية تلقيتها في حياتي. • لا ترد الهدية إلا بهدية كالإحسان لا يرد إلا بالإحسان. • أوصيت بهدية والهدية لا يوصى بها. • رب كلمة طيبة أوقع من هدية طيبة. • رب، بالدعاء وحده أحس بأنك قريب مني جدا. • السجادة لا تسجد إلا للأرض وحدها. • السجادة من السجود لذا تجد الناس بعضهم عليها سجودا. • المنامة لا تنيمني بل أنا الذي أنام فيها. • المنامة تنام معي. • يحاول القطار أن يسبق الريح ولكن هيهات. • «القطار» عندنا كما هو في «قطر». • قد يحملني القطار بعيدا عن الدار. • لا عار في ركوب القطار أو أي حمار. • من «الأفراح» ما ينقلب إلى «أتراح». • «الأسرة» مجموعة «أسرة» في شقة واحدة أو في «دروة». • «الأسرة» رسم مجسم لما يجب أن يكون عليه «السلام» في الأرض. • «الأسرة» أكبر دليل على صدق الحب الذي قام يوما بين قلبين. • من المفروض أن الصديق هو من لا يعاديك أبدا. • الساعة مثال في القناعة .. إنها ستون دقيقة منذ أن عرفت الساعة. • أنا لا تهزني «عمارة» بقدر ما تهزني «عبارة». • الساعة لوقت الساعة حيث تنعدم المناعة. • الأم تحكم بالسليقة. • الأمومة مهنة تعتز بها كل أم. • الرجولة من الأمومة أما الأمومة فليست من الرجولة. • لا يمكن للأم أن تتنازل عن مملكة الأمومة ولو أعطيت ذهب الدنيا برمتها. • الأمومة أنصع رمز لنجاح المرأة في دنيا البقاء والوجود. • مشاكل الأسرة حلها في يد الأم. • «الجميل» قبيح وهذا هو الحق. • الجميل له ناكر ونكير .. ولكن ليس عليه «غفير». • لا بد للناكر من نكير تماما كما لا بد للخمر من سكير. • أنكرته في السر فأنكرني في العلانية .. ترى من الغالب؟ • جنة الأحلام ليست في السماء .. قطعا. • «الشقة» ليست من «الشقاق»؛ وإلا لما ألفت بين الرفاق والأشقاء. • بمالك تحقق آمالك وتنجز أشغالك وتريح بالك وبلبالك. • ليس مهما في التصفيق نوع اليد التي تصفق بل قوة الضجيج الذي تحدثه. • يد وقدم لا يصفقان. • ما أضعف القدمين على التصفيق رغم قوتهما. • الخشبة من الخشب والحديدة من الحديد والزجاجة من الزجاج أما هذا الطفل فالله أعلم من أي نطفة أتى. • النعاس دعوة تأتيك في وقت غير مناسب. • النعاس زائر غريب لم يدر بعد برأس رسام حتى يرسمه أو مصور حتى يصوره. • نائم النهار لا يرى بسمة الشمس. • النائم صائم عن الأكل الرخيص. • عنق المتر لا يطول أبدا. • وإن من السحر ما يمشى على شكل غادة هيفاء فتاكة اللواحظ. • قلب الشيء باطنه .. كيف هذا؟ لست أدري! • أنت مخلوق إذن فأنت إما مخنوق أو مشنوق أو مرموق أو مفلوق. • حتى اليد التي لا تعمل تصدأ وصاحبها لا يهدأ بالا ولا يهنأ حالا. • المرآة لعبة المرأة التي لا تضعها إلا في حقيبة يدها والملازمة لها على الدوام. • الرجولة في عصرنا أصبحت كلمة لا يتقنها إلا النساء. • كانت الرجولة من الرجل فصارت من الأنثى ولا عجب. • الشباب قوة في الجسد وضعف في الأود. • المعطف لا يقيك من البرد بالقدر الذي عليك أن تقيه أنت من الوسخ. • المعطف يضمك وقد يضم غيرك معك. • دار المعارف تبيع المعارف للعارف وغير العارف فهل للعلم من عارف أو عاكف. • كم من ثياب عرت لابسها .. وما كسته ولا اكتسى بها. • كنز النقود لا يخلق منها كنزا ولا كنوزا. • كنز النفوس أغلى من كنز الفلوس. • بالقرار قد تحجم عن الفرار. • المظلوم هو الشخص الذي نزلت به الهزيمة .. وهو يعتقد أن ليس في الأمر جريمة. • لغة «المجرم» من أصعب اللغات وأعقدها. • لا يشترط في «الملاحة» أن تكون «مليحة» أو على جانب من «الملاحة». • الشعر «الفلفل» ليس به «فلفل» بالمرة. • الرفيق رفيق الطريق حتى وإن لم يكن لك بالصديق. • العمل عمل الله .. والأجر كله لنا. • العمل لا يمل حتى ولو كان هو النحت في التل. • العمل الجديد كالغربال الجديد له شدة. • الوتر الحساس ليس في العود فقط. • العمل الشريف لا يثري صاحبه أبدا. • لا خجل من العمل. • من العمل من يودي بالأجل. • العمل عبادة لمن لا يتعبدون. • ليس بالعمل وحده يحيا الإنسان. • قلة القيمة في قلة العمل. • ليس العمل للعمال فقط. • الله عمل .. فكانت الخليقة. • العمل يخلق العامل وقد يخلق العالم. • حتى الخامل لا معدى له من العمل. • العمل السهل كالعمل الصعب يجزيك في النهاية. • العمل البطيء بطيء العطاء. • العمل يلد العمل ويقيك من الزلل. • العمل تحت الأرض مثله فوق الأرض يعطيك كل ثمين. • العمل لا يشكرك إلا بقروشه. • لم يخلق العمل للأطفال .. بل للأبطال وأصحاب العيال. • المؤمن الصادق لا بد وأن يؤمن بالعمل أيضا. • من الأعمال ما يستعر منها الإنسان. • العمل جمل يسعد من يعرف كيف يركبه. • رأيته يعمل فحسبته يصلي. • الفقير الذي يعمل ليس فقيرا بل أمير. • الأمير الذي لا يعمل حقير. • العمل شغل في حانوت أو دغل. • العمل قد يلهيك ولكن حذار أن تلهو به. • العامل لا يصادق الخامل. • العامل للعامل يد تصفق. • العمل الدقيق يتم في الإبريق. • العمل ليس كعكة تأكلها؛ وإلا رخص ثمنه كثيرا. • الزلزال من سوء المآل وعبرة الأجيال. • لا يحتاج الزلزال إلى عمال. • لا صديق للزلزال غير الأرض والجبال. • الزلل والزلزال كلاهما يقتل ويفتك. • الزلل من عند الإنسان أما الزلزال فمن عند الله. • مخدعك لا يخدعك مهما نعمت وسائده. • إنه لم يقتل زجاجة الخمر ولكنها هي التي قتلته. • ما قتلت الزجاجة السكير ولكن السكير قتل الزجاجة. • «الهاتف» قلما يهتف في بلدنا. • دنيا التليفون جزء من الكون. • المسرة من الحديد وليست من المسرة. • التليفزيون يعلم بالمليون. • حتى المجنون يستعمل التليفون. • من العقلاء من يجعلهم التليفون مجانين. • الشجاعة هي الحالة التي ينعدم فيها «الجبن». • إنه شجاع ومع ذلك فإنه لا يأكل غير «الجبن». • «جبنه» غير «جبني » الأول يأكله الناس أما الثاني فيأكل وجهي أمام الناس. • سمى ولده «ماجد» ولكن «ماجدا» ما «جد» أبدا ولا عرف «المجد» يوما. • «الأصيل» لا يشترط أن يكون من «عائلة الأصيل». • للشجرة ساق واحدة ومع ذلك فإنها أقوى من ساقي. • حلاوة العمل في «الإجازة» منه. • الولد سيد البلد. • الجراموفون أعقل من التليفون. • التليفون الأخرس لا يكلمه أحد. • التليفون الأخرس لا يحرس. • الموتى لا يتكلمون، تماما كتليفوني. • التليفون يتكلم رغم أنه بلا لسان. • تليفوني ينطق بجميع اللغات رغم أنه لم يذهب أبدا إلى أي مدرسة من مدارس اللغات. • التليفون يسمع رغم أنه بلا آذان. • نحن لا نخاف اللحاف ولا اللحاف الأطياف. • الزجاجة الفارغة كرئتي كلاهما مملوء بالهواء. • لقمة واحدة تقلبك من جوعان إلى شبعان. • بين الجوع والشبع شعرة ولكنها تكلفك كثيرا. • الجوعان لا يعرف ربه. • ساعة الجوع دهر. • لا يعرف لذة الشبع إلا الجوعان. • الغذاء نوع من الغذاء ولكنه ليس كذلك. • له عقل «مصفح» ومع ذلك فإنه مصنوع من «الصفيح». • الصفيح حديد مريض بالأنيميا. • النحاس لا بد وأنه حديد ياباني. • النحاس والياباني كلاهما أصفر .. من المرض. • العلم لا يعلم لماذا رفعوه هكذا عاليا. • العلم راية تحمل فكرة أو آية. • لا بد للعلم من أن يرسم بالقلم أولا. • خلق الفضاء للأضواء ولروسيا وأمريكا. • العمل سداد وصاحبه ابن شداد. • «الشخير» ضرب من الزعابير أو الأعاصير التي لا دخل للطبيعة فيها. • «النفير» كنبوت «الغفير» خلق «الصفير» والشهيق والزفير. • قالوا: «من جد وجد.» وإني أقول: «من جد فقد، وما لربه سجد.» • حماري لا «يزهق» من أن «ينهق» لعلي بطعامه «ألحق». فإذا بي أجده إليه «أسبق» و«أشبق». • بائع السمك يبيع لك أجسادا ميتة. • الحانوتي قلما يشكو نقصا في البضاعة. • الحانوتي لا يتعامل إلا مع زوار الله فقط. • ليس للحانوتي حانوت. • الحانوتي لا يتعامل إلا مع المسافرين إلى السماء السابعة. • الحانوتي يتعامل مع جثتك مثلما تتعامل أمي مع الدجاجة بعد ذبحها. • الحانوتي يغالى لأنه يتعامل من هو لك بالحبيب الغالي. • الحانوتي صديق الموت الأول. • الحانوتي هو الشخص الوحيد الذي يؤمن بعظمة الموت. • الموت للحانوتي أحسن زبون في الوجود. • قوة الحانوتي مستمدة من قوة الموت. • الأحياء لا يكرهون الحانوتي إلا وهم أحياء .. فإذا ماتوا .. أحبوه بشدة. • الحانوتي لا يسرقك حيا بل ميتا. • جبروت الحانوتي من جبروت الموت. • الحانوتي يصبح كل يوم فيقول: «ارزقنا يا رب.» • جبروت الحانوتي لا يتجلى إلا في المصائب الشديدة. • مملكة الحانوتي رعاياها لا يتكلمون أبدا. • مملكة الموتى لا يحكمها إلا الحانوتي. • جسدي الميت لا يشبع الحانوتي وحده. • لا يغسل الحانوتي جسدي إلا مرة واحدة في العمر. • الحانوتي يدفن الميت نهارا ويسرق ملابسه ليلا. • بأمر الموت يزورنا الحانوتي بأجر. • لا يتعامل الحانوتي مع الأرواح الطيبة. • الحانوتي أصل اسمه «حاموتي». • الحانوتي ليس طبيبا روحانيا. • الحانوتي أستاذ متخصص في غسل الأموات. • الحانوتي يرى ميتك ويود لو يرى أيضا ميتتك. • لا يفرح في الموت إلا الحانوتي. • الموت يقبض الأرواح والحانوتي يقبض الأجر. • الذي «أبى» لم يكن «أبي» بل «أبوها». • «الحماة» من «الحماية» ومن يحمي زوجتي مني إلا هي. • الفرق بيني وبين المجنون أن الثاني يحدث روحه علانية أمام الناس أما أنا فأحدثها بيني وبينها سرا. • المحصل لا يحصل شيئا لنفسه. • المحصل يمسك النقود لغيره من الناس. • كيف للمحصل أن يحصل بالليل ما لم يستطع أن يتحصل عليه بالنهار؟! • النشال ينشل المحصل ويقول له: «إن كنت جدع حصلني.» • المحصل عدو الليل اللدود. • الغزل من «الغزالة» ومع ذلك فنحن لا نتغزل إلا في القمر. • «غزالتي» لا أعرف لها مستقرا. • لا بد «لغزالتي» بداخلي من غابة تعيش فيها. • «غزالتي» لا أطعمها حشيشا. لا بد إذن أنها تطعم من طعامي ويعجبها. • من الشهور ما هو أغنى من غيرها. ومع ذلك فالشهور لا تغار وإنما «تغور». • أسعد أيام الشهر هي التي نقبض فيها أجورنا. • أيام الشهر لا يعدها إلا المفلسون. • كان الدهر في البداية «شهرا» ثم تكاثر. • لا يضايق الموظف إلا التسعة والعشرون يوما الأخيرة. • نحن لا نضع على حبل الغسيل كل ما عندنا .. بل ما خفي كان أعظم. • أنت تنسى الكلب أما الكلب فلا ينساك. • «العشرة» لا تهون على الكلب أبدا. • كلبنا «ابن كلب»؛ إذن فهو أصيل. • «اليد المربوطة» لا تنفع صاحبها بل تنجسه. • «اليد المغلولة» لا تسلم ولا تسلم من الفقر. • الندامة لا تفيد ولا تعيد ما «أبيد». • سائق التاكسي قد يقودك إلى حتفك ومع ذلك لا بد لك من أن تدفع. • روح التاكسي في «عداد». • حتى «العداد» المريض له طبيبه الخاص. • «العداد» للعد ومع ذلك فإنه يخطئ مثلي ومثلك. • «الفاتورة» ورقة لا يكتب عليها إلا «الحق». • الحائط الوحيد «لا يحيط» أبدا. • الخريطة لا تتعامل إلا مع «البسيطة». • رأيت حائطا فما «أحاطني» علما. • الفستان طويل أما الصدر فعار. • للفضيلة «أذيال» لا «ذيل» واحد. • ذيل واحد من أذيال الفضيلة يقيك من «الرذيلة». • حتى «الأقطار» لها آجال و«أعمار». • أمي ليست أمي وحدي بل هي أم أمتي. • أم قويق ليس لها ولد اسمه قويق. • لسانك مكسو بالعسل ومع ذلك أراه لا يقطر إلا حنظلا. • نحب العسل ولكن من منا يحب لدغات النحل. • لو قلت عسلا لانعدم المر تماما. • العسل أضمن دواء لجميع الأدواء ومع ذلك فإنه لا يباع في الصيدليات. • الشجرة الباسقة لا تغار من الرجل الفارع الطول. • وهل للطويل أن يتطاول على من هو أطول منه. • اللسان الطويل كاللسان القصير كلاهما يبيت في بيت واحد. • اللسان لا يخرج من فمي إلا بإذني. • ما لي أرى لساني يتلون .. فأراه أحيانا أبيض أو أسود؟! • لسان حماتي أطول من رجلي. • بالسرعة التي يخرج بها لساني يدخل ثانية إلى معقله. • لساني أحيانا لا يخدمني ومع ذلك أبقي عليه. • ما شكا لساني مني كما أشكو أنا منه كثيرا. • لساني يعذبني مع أنه في الأكل يسعفني. • من لساني يعرف الطبيب أوجاعي ومعاطبي. • كم من ورقة أثقل من شجرة! • الحلال ليس مسئولا عن الحرام .. يا كرام. • الكرام واللئام لا يتعانقون. • ما خرج الكريم سليما من حب «اللئيم». • «الأدب» لا يوجد في «بيت الأدب». • ليس كل «مؤدب» «بأديب». • كلما تأملت كلما اقتربت من أن تكون فيلسوفا. • المتأمل الصادق يتأمل في كل شيء حتى في «القمل» و«النمل». • السيارة تحملني، إذن هناك محمول يركب حاملا. • السحابة ليست في الفضاء فقط بل في العيون أحيانا. • السحابة ليست فوق رأسي بل فوق عيني. • يوم الإحصاء تعد رءوسنا كما تعد رءوس الأغنام تماما. • حتى الرأس الكبير لا بد له أن يسقط يوما. • لي رأس كبير ولأمتي أيضا رأس كبير فأنا حقا ابن بلدي وأمتي. • بلادي خلقت لإسعادي. • خلقت البلاد للعباد يحققون لها الأمجاد. • الأسود يصبغ ولا يصبغ. • الأسود أقوى الألوان في الصباغة والأحزان. • العار سود وجهي. • ما سدت بالعار بل العار سودني. • ما سودتني الأيام السوداء كما سودتني فعلتي الشنعاء. • للألوان دقائق وثوان .. وأوقات وأزمان وحين وأحيان. • «ألحان» للسكران وشاربي القطران. • من لا يرى الحقيقة كيف يطلب من الحقيقة أن تراه أبدا؟! • الهمس كلام خرج لتسمعه أذن واحدة. • المفتاح المصنوع من ذهب لا يفتح قلوب الناس بسهولة. • المفتاح سلاح اللص للمال وغير المباح أو المستباح. • الخزينة مسكينة بلا مفتاح. • المفتاح أغنى عن المصباح. • ثقب الباب منظار مكبر. • المفتاح السعيد يفتح خزانة ضخمة في بنك كبير. • صاحب المفتاح ربنا يفتح عليه. • مفتاح قلبها ليس في حوزتي. • مفتاح صغير قد يكلفك الشيء الكثير. • المفتاح السعيد يحظى أحيانا بمقعد بين ثدييها. • لبيتي مفتاح لا يراه إلا جيبي. • لو ضاع مفتاحي ضاع لبي وصوابي. • لو ضاع حبي ما ضاع مفتاحي. • لما ضاع حبي ما ضاع شيء .. ولما ضاع مفتاحي سرق اللص كل شيء. • مفتاح بيتي لا يموت من بعدي. • سألتني زوجتي عن المفتاح قلت لها غدا يأتي الصباح. • للجنة مفتاح ولكنه قطعا لن يصل إلى يدي أبدا. • لا أعتقد أن دخول الجنة مقصور على مفتاح واحد. • إن قلبها لا يمكن أن يفتحه إلا مفتاح واحد. • من المفاتيح ما يفتح كل شيء إلا أبواب الجنة. • ليس للمفتاح نصل ومع ذلك فإنه أحيانا أخطر سلاح في يد السفاح. • مفتاح الجامع لا يجامع. • إعجابك بالشيء ليس معناه حبك له. • الحب والإعجاب لا يتزاوجان ولا ينجبان. • الوزير تعنيه الوزارة كمصدر للإمارة لا للشطارة . • الزير قد يصبح يوما وزيرا. • تحتاج الوزارة إلى وزير أما بيتي ففي مسيس الحاجة إلى «زير» بأمر الوزير. • «الزير» يسقيني أما الوزير «فيسرقني». • «الوزير» لا يعنيه قط أن «يزورني». • لا تأتيك «الترقية» إلا مع «الأقدمية». • «الشوكة» هي المخلوق الوحيد الذي يعرف من يستحق الشك. • الشوكة تدخل فمك دون أن تشكه. • السكين ليست من الفلين ومع ذلك فإن كل شيء لها يلين. • السكين تقطع ولكنها لا «تهين». • أستطيع أن أشبع من النوم دون أن أتخم. • أنت تشبع من النوم دون أن تتناول منه شيئا في جوفك. • ليت الشبع من النوم يسد جوع بطني. • بعض الناس يأبى النوم أن يشبعهم. • لبس المنامة ليس دليلا على النوم المؤكد. • «الدلاية» قد تدل أو لا تدل على أي شيء. • «الناموس» يقرص «كالناموس» ولكنه لا يصيبك بالملاريا أبدا. • «الناموس» بعضه في الكتاب وبعضه الآخر في «الفراش». • الناموس نوعان أرضي وسماوي. • الناموس يود لو أن دمك من النوع الثقيل. • الناموس يمص دمك وأنت «تسيحه». • الكلب الضال لا يعدم طاعما. • لكي تكون لديك «إمارة» لا بد وأن يكون لديك «عمارة». • القراءة رأس مال العلماء. • تعطي «القراءة» أحيانا دواء للنوم. • قراءة الجريدة قراءة بليدة. • لا يتلى القرآن عليك عبثا. • تتعدد المحطات والراديو واحد. • إدارة المرور ليس بها مرور بالمرة. • حتى المحكمة لها «حاجب». • «حاجب المحكمة» لا يقص شعره بل ينتفه. • «حاجبي» لا يحجبني عن المشاهدة. • «حاجبي» لا يحجب الناس عن رؤيتي. • للمحكمة حاجبها ولي أنا أيضا حاجبي. • فم «الكيس» لا لسان له. • الكتاب الأسود أوراقه بيضاء. • لكل أجل كتاب مؤلفه غير معروف. • ميزان «الشعر» غير «قباني». • ميزان «الشعر» لا يزن عجولا .. بل عقولا. • «الميراث» مال يأتيك بجهد وعرق الغير. • حمالتي تحفظ علي عورتي. • «شرابي» في قدمي وليس في معدتي. • من يخاف العبد لا يخاف الرب والعياذ بالله. • من الناس من تفيقهم الخمر وهم سكارى. • السكران يحاول لعله يستطيع أن يشتري السعادة بقروش زهيدة يتجرعها. • أعرق حبل هو حبل «السرة». • يأتيك البريد بما تريد وما لا تريد. • سميت «القزقزة» هكذا لأن النفس منها «تتقزز». • الصوم راحة للأكل من بطوننا. • شهر الصيام تزدحم فيه البطون بالأطعمة الدسمة. • كثرة الكلام تخلق معركة. • أغلى الكلام ما كان المال محوره. • أشهى كلام ما كان الطعام محوره. • أسمى كلام ما كان الله محوره. • أرفع كلام ما كان عن الرفعة والشرف. • الشتيمة هي الكلام الذي لا يرد في الكتب الأدبية. • من الكلام ما هو إهانة لاسترداد المكانة .. أو دفعا للإهانة. • لا يفل الإهانة إلا إهانة مثلها أو أشد منها. • الإهانة كلام خلع عنه رداء الحياء والاستحياء. • «المهين» لا تؤثر فيه «الإهانة». • من «المهام» ما هو ليس «بهام». • جارتي «إلهام» ولكن لا «إلهام» فيها بالمرة. • «إنعام» ما «أنعمت» على أحد «بنعمة» واحدة. • «إشراق» ما أشرقت على وجهها ابتسامة واحدة في حياتها. • «جميلة» نموذج «للدمامة». • جاءت وجلست «قبالتي» فنسيت الدنيا وصارت هي «قبلتي». • «الخجل» دعوة للغير «للاجتراء». • الناس سواسية في الإنسانية. • «الساتر» الأرضي لن يسترك إلا بأمر «الساتر» العلوي. • الكسرة رغيف عيش وانكسر. • حتى «الكسرة» تنكسر. • في «الكسرة» عبرة للشبعان والجوعان. • القلب المملوء حقدا لا يبرأ أبدا. • السعران جوعان عضه «جوعان». • «الأحمران» يصنعان «أحمر» واحدا. • حماري يطيعني لأنني أركبه. • من قال إن العلم مقصور على المعلم. • هنئوني فإني أعرف أستاذا بكرسي من طراز لويس الثامن عشر. • أنا أستاذ بألف كرسي بعضهم في بيتي. • كرسي الملك من ذوات الأربع. • «عثرة» الملك «عبرة» وحكمة. • قد لا يملك الملك ما أملكه أنا من «حكمة» و«رشاد». • الغضب بلا سبب من اختصاص الطبيب. • «العنب» علاج رخيص «للغضب». • بالأسنان تؤكل الحقوق أحيانا. • المستقيم دائما هو «السطر». • الشجرة المثمرة أم حبلى. • الشجرة العاقر قلما يرويها أحد. • «الشجار» ليس من «الشجرة». • التسلح للحياة لا يتطلب بنادق أو مدافع. • أسلحة الحياة لا تباع ولا تشترى. • الثمرة الحلوة حلاوتها في الأصل. • الثمرة بنت الشجرة. • مهما طالت النخلة فإن رأسها لا يصل إلى السماء. • حتى النخلة لا تعدم «نحلة». • العجلة من طبيعة «العجول» لا «العجول». • سقط من فوق «عجلة» كانت من الشيطان. • بالعجل يأتي الأجل. • إن رمت «الأمل » فإياك و«العجل». • حيث الأشجار الباسقة القوم كلهم عمالقة. • نحن لا نحس بالشمس تماما إلا عند الظهيرة. • الشمس الحارقة ليست هي الشمس المشرقة أو الشمس الغاربة. • حرارة الشمس ترتفع أوتوماتيكيا. • دار الشمس لا بد وأنها مستديرة مثلها. • قرص الشمس يسبب الصداع ولا يزيله. • الشمس في آخر النهار قطعة من الدينار غير قابلة للصرف. • الشمس نار تطفئ نفسها بنفسها. • تشرق الشمس على الموتى قبل الأحياء. • كل شيء يموت إلا الشمس. • لا يقتل الشمس إلا الضباب الكثيف. • بائع الأحذية هو الشخص الوحيد الذي من حقه أن يمسك أقدام الحسناوات وهن له راضخات راضيات. • مقاس الحذاء في قدمي. • من الحذاء ما هو أكبر مني. • الهنود «الحمر» ما «احمروا» إلا خجلا لفقدان بلادهم. • سميت أفريقيا بالقارة السوداء من كثرة ما بها من «زفت وقطران». • النص أقل من الكل ومع ذلك فكثيرنا يرضى «بالربع». • المرأة الحيزبون قلما يراودها «زبون». • من الأطفال من هم بعقول الرجال ومن الرجال من هم بعقول الأطفال. • نهاره أبيض أما نهاري فأسود .. كيف لست أدري؟! • راكب السيارة لا يود أبدا أن تركبه السيارة. • الراكب والمركوب كلاهما ينعمان. • «الراكب» قلما يرى «الراجل». • راكب ساقيه لا ينفق مالا كثيرا. • راكب ساقيه لا يعدم حذاء يشتريه. • الحمار الثري بردعته من حرير وطيلسان. • الحمار الحقير لا يحمل غير «القوارير» الخاوية. • حماري لا يأكل غير «التبن» الأمريكاني. • اللبن المغشوش لا يفقد لونه الأبيض. • نعرف النار كي تفل الحديد. • من الناس من يأكلون الحديد. • فوق صدرها الجميل قطعة من «الماس» أحدثت «ماسا» في أسلاك قلبي. • من الناس من هم كالماس ومنهم من يستحق أن يداس بالنعل والمداس. • الأنف العالي لا يرفع من مقام صاحبه. • طبيب الأسنان لا يحب من أسناني إلا التالف منها. • خلق العقاب «للإرهاب» يا أولي الألباب. • العقاب خير من ألف معلم. • العقاب غير «العقاب» وكلاهما لا يشتهى. • لا بد من أسباب لقيام العقاب. • كذب الحبيب هو الصدق بعينه. • «الصراحة» في عصرنا نوع من «الإباحة» أو «البجاحة» .. أو قل «الوقاحة». • «الخمار» ستار لا يلبسه غير الوجه القبيح. • للحمار «خمار» حتى لا يرى الناس وجهه الجميل أحيانا. • داخل المعبد لا بد له من أن يخرج منه. • المعبد يدخله المتعبد وغير المتعبد. • المعبد يبقى معبدا حتى ولو عدم «العابد المتعبد». • حتى في المعبد يسعون وراء نقودك. • المتعبد الصادق لا يحتاج إلى معبد. • من الناس من يعبدون القرش أكثر من كل شيء آخر. • إنه لا يعبد زوجته إلا فوق الفراش. • إنه جسدي وإنها أجهزتي ومع ذلك لا أستطيع أن أتحكم فيها. • لما تجسدت الجريمة خرج جسدي إلى حيز الوجود. • الجموع الغفيرة لا قلب لها. • الجموع الغفيرة لا تهتم بالحراسة. • من الجموع يأتي «المقسوم» و«المطروح» و«المضروب». • إذا كثرت الوجوه تعذرت الرؤية. • لكل سؤال جواب إلا السؤال عن الله. • لكي يأتيك «الجواب» لا بد أولا من «السؤال». • لا تحسبن أني أطارد شيطانا. الأمر لا يعدو «ذبابة». • لو داعبتني ذبابة، عندئذ فقط أمقت الدنيا برمتها. • الذبابة تذب ولكنها لا «تحب». • «الذبابة الطائرة» ليست ذبابة. • ما قدرت جيوش الأرض قاطبة ولكن قدرت ذبابة واحدة على قهر جيوش النوم من عيوني في لمح البصر. • الكتاب هو الشخص الوحيد الذي يكلمك في صمت. • عندما أخرج لساني لا يغضب إلا من يعنيه أمر لساني. • يخرج لساني من معقله بسبب أو بدون سبب وهذا هو سر شقائي. • السمك مملوء شوكا ومع ذلك ما منعني الشوك من أكله. • أنا لا أتجرع المر فحسب بل الشوك مع أطباق السمك. • لولا الشوك ما أحببت الورد .. إن وخزاته حلوة مثله. • الورد ورد في كل مكان وأوان. • وردتي في «عروتي» ومع ذلك فأنا الوحيد الذي لا أشمها. • الورد يحب الورد لا «البرد» ولا «الشرد». • وردتي لي إلى أن أحبها لغيري. • الورد الذي على خديها ممنوع من القطف. • كانت الوردة التي على خدها إعلانا بما في قلبها من «ورود» حلوة. • محاسن الشخص قد تخفي مساوئه أحيانا. • محاسني لا يراها البعض إلا مساوئ. • فهمك للأمور ليس معناه أنك تحبها. • ميلي إلى الشيء ليس معناه أنه يميل إلي. • إنه يقطع «الأميال» ضد «ميولي ». • ميولي «عازفة» في فرقة موسيقية مرموقة. • العزوف عن الشيء غير «المألوف» أمر «مألوف». • نجوم السماء لا تتزين كنجوم المسرح والسينما. • نجوم المسرح لا «ذيل» لها. • المبارزون يلعبون «الشيش» و«شيش» نافذتي يلعب بي. • بعد أن لعبا الشيش صار أحدهما «شيش بيش». • لست أدري لماذا لم يصلب غير المسيح. • صلب المسيح ولم يصلب من قبله أو من بعده أحد. • ليس في قانون العقوبات صلب حتى لا يصلب مسيح آخر. • العذرية كنز لا تملكه إلا الفتاة. • العذرية كنز وعلى الفتيات جميعا أن يقنعن بذلك. • كيف يطلب من الفتاة المحافظة على شيء ثمين بينما الرجال يسعون وراءه بشتى الحيل وبالقوة أحيانا؟! • من له عرض له طول وعمق. • بلوغ الآفاق لبلوغ الأعماق صعوبة. • «المقشة» من «القش» وهي «تقش» «القش» أحيانا. • النساء كالبطيخ ما كان منها «أقرع» فإن بيتها لا «يقرع» أبدا. • «الكوسة» ليست من «الكياسة» ولكنها من «القرع». • لا يجري الكلب إلا وذيله مرفوع. • من «القرش» يأتيك «الهرش» أحيانا. • لا يوزن المرء إلا من لسانه. • لا فرق بين «اللسان» و«الزبان». • الذي يود أن يراك معافى لا يود أن يراك سقيما. • لا يأتيك «السوء» إلا من أهل «السوقة». • سوق «الجواري» ليس في «الحواري». • لا يأتي النصر «بالقهر». • ما انتصرت ولكن انتصر «الحق» المبين. • الحق لصاحب الحق وإن طال الزمان. • من الطالحين من يهدفون ويأملون في «الجنة». • الصالح ليس من يصالحني أو يجاملني بل من يفعل الصالحات. • لا سبيل إلى الصلاح إلا بالتقوى. • من عظمة الله أنه فوق ومع ذلك فهو لا يتعالى عليك. • مهما غضبت الشمس فإنها لا تجحظ كعينك. • الياسمين زهرة المؤمنين. • لا يشترط في «رفيع المقام» ألا يكون «بدين القوام». • المضروب لا بد له من «ضارب» كالمسلوب لا بد له من «سالب». • «الهناوة» من البقلاوة ولكن البقلاوة ليست من «الهناوة». • ما أجمل «الصورة» لولا «السيرة». • ما أعجبني من الصورة غير «الإطار». • لو استطاع الحمار أن يبصق لبصق على الناس جميعا. • الناس كلهم سواسية أمام الحمار. • الجدار للجدار سند. • بين الساعة والساعة تأتي الساعة. • قال للقط «أحبك، أحبك» ولكن إياك وقوتي. • «الوحدة» تولد «الابتكار». • «الوحدة» لون من ألوان «الشدة». • «الوحدة» صورة من صور «الزهد» في الناس والدنيا. • «الشريد» رفيق «الوحدة» الوحيد. • من عاش «في الوحدة» مات في الوحدة. • من عاش في «الوحدة» عرف طعم «الشدة». • كوب «السم» لا يختلف عن كوب «الشهد» .. إلا في الطعم. • «مرتبتي» حشو. • «مرتبتي» ليست «مرتبته». • «مرتبتي» مرتبطة بفراشي دائما وما ارتبطت بي إلا لماما. • «مرتبتي» قابلة للتنظيف. • «مرتبتي» لا أراها إلا ليلا. • «مرتبتي» تتعامل أحيانا مع «مصاصي الدماء». • كما يوجد «يوم الحشر» توجد «أوتوبيسات الحشر». • حتى اليد الحلوة البضة تعرف كيف «تصفع». • كما خلق الفم للأكل خلق أيضا للبصق. • حتى الفم الجميل يخرج ألفاظا بذيئة. • ما رأيت «عجلا» على «عجل» أبدا. • تتحطم القلوب كما يتحطم الزجاج تماما. • المزاج كالزجاج كسره لا يشعب. • الكريستال إذا ما تحطم لا يشترى بمال. • تحمل الفتاة حقيبة أما الرجل فيحمل زكيبة. • يسرق اللص «محفظتك» كي يعلمك كيف «تحافظ» عليها مستقبلا. • الهواء للعقلاء والبلهاء. • الماء عدو السكير. • السكير لا يمز بالسكر. • مدمن الحشيش لا يأكله أخضر. • حتى الحيوانات تحب الحشيش أيضا. • يطعم الفلاح البقرة الحشيش كي تغيب وهي تدور في الساقية. • العيون الطيبة كالعشرة الطيبة. • القيد الحديدي لا يقيد العقول أبدا. • التفكير في الشيء ليس معناه أنك امتلكته. • التفكير يسير أما التنفيذ فعسير. • من الجميل أن ترى الجمال في القبح. • العزيز حقا هو «حب العزيز». • من «عزة» النفس رضاؤها بالضيم. • قل لا يصيبنا إلا ما كتب لنا من «اليانصيب». • أوراق «اليانصيب» لا «تصيب» كلها. • لا يربح اليانصيب إلا موظفو جمعيات اليانصيب. • أوراق اليانصيب كلها تخيب. • أوراق اليانصيب نصب في نصب. • بائعة الفجل تجد ما تأكله وما يأكله العجل. • ربع بطيخة تشبع صاحبها وحماره ويتسلى بلبها. • البطون تختلف كالعقول تماما. • الشامتون كالشاتمين تماما. • من العجب أن «الشمام» لا يعجبه طعم «الشمام». • الشمام لا يشم. • ثلاثة تحيا بها الأمم: سواعد شبابها، ونزاهة حكامها، وجحافل جيوشها. • اثنان بدونهما تموت النفس: الهمة والطهارة. • الروح والنفس شيء واحد . • لا تتغذى الروح على ما تشرب وتأكل. • العمامة كمامة الرأس. • أنت لا تنسى إلا عفوا أو قصدا. • أنا لا آنس إلا لمن يأنس لي. • «ليالي الأنس» في الكتب القديمة فقط. • ما سألني إلا لما سألته .. فلا وجه للعجب. • لولا العظم ما أكل اللحم. • راكب الحمار يرى بعيون الحمار. • راكب الحمار لا يرى ما يراه الحمار بعينيه. • راكب الحمار في غنى عن ساقيه. • الحمار الذي لا ينهق لا يتعلم صاحبه النهيق. • يعيش الحمار ولا يفهم حماره. • الحمار أحيانا أذكى من راكبه. • يهجم «الغيث» أحيانا «كالليث» الهصور. • «أبو فصاد» لا صاد ولا أصطاد ولكنه يصاد بالمرصاد. • ألسنة النار لا تتكلم بل تلسع وتحرق. • «الصرصار» ما صار ولكن على ساقي سار. • «الصرصور» ليس في «صور» ولكنه خلف «السور». • لا يقتل العنكبوب «بالنبوت» ولكن «بالبوت». • صوان الفرح لا يلبث أن ينهد. • «الطرطور» لا هو من «طور» ولا هو من «طور سيناء». • الناس على القهاوي «كالبلاوي». • الفستان الطويل نجدة لذوات السيقان القبيحة. • الفستان الطويل كارثة لذوي الدخول الصغيرة. • كم أخفى البنطلون من عرقوب. • الصليب علامة التعذيب. • قد ينهاك الطبيب عن شيء لا ينهى نفسه عنه. • ينهاك الطبيب عن التدخين وبين أصابعه سيجارة. • الروشتة هي الورقة التي لا بد لك من أن تنفق عليها مجبرا. • الروشتة قد تشفيك وقد تشقيك. • قد تضم الروشتة «صبغة اليود». • قد تحتاج الروشتة إلى روشتة أخرى لينصلح حالها. • الروشتة تحليل لأجر الطبيب. • الملحق طوق النجاة لمن غدر بهم الحظ. • المرأة التي «تسقط» لها ملحق. • الحديث القصير قد يغني عن الطويل. • لا تأتي المصائب إلا زرافات ووحدانا. • تأتيك المصيبة من حيث لا تدري. • ليس من يدري كمن لا يدري. • ما أراد ولكن الله أراد. • الجرادة تأكل الزرع قبل أن تأكله أنت. • يباع النوم أحيانا في أقراص سامة. • البخيل يؤمن بالدينار أكثر من الجنة والنار. • من غلبه النوم ساعة الجد غلبه كل القوم. • «علية القوم» أحيانا هم «سفلة القوم». • السفالة في الناس وليست في صناديق القمامة. • الأنامل تتحسس والأقدام تتلصص. • الشجرة الصالحة دليل التربة الصالحة. • ما ألذ الموت في سبيل الحق والوطن. • ما أشق الحياة بلا هواء الحرية. • أنا حر لأنني أعرف حقوقي قبل الغير. • خلق «البلاص» لكلام الناس، هكذا عقلي يقول لي. • القرد لا تعجبه غير القردة ولا يرضى بسواها. • بالمال تشتري الطعام الذي منه تأتينا الأسقام. • المعدة الخاوية تتكلم. • من لا يأكل كثيرا يعش طويلا. • المعدة بيت الداء ولا ينفع فيها دواء. • من البلاء أن تسيء دون أن تساء. • «الشارب» للهارب منجاة. • «الشارب» ليس «شاربي» بل «صاحبي». • «ضاربي» ليس «ضربي»؛ وإلا لما «ضربني». • تعرف الخمر من رائحتها. • جباة الضرائب إخصائيون في عصر الليمون أيضا. • الحاجب لا يتعاجب وهو لعيني ألصق صاحب. • خلقت «الزوجة» لإدخال «البهجة» على النفس. • أنا آكل العنب فلا أسكر ولكني عندما أشربه أسكر حتى الثمالة. • نأكل البيض ولكنه لا يفقس في بطوننا. • اثنان لا غنى عنهما: راحة البال والنوم العميق. • اثنان لا أحبهما لأنهما لا يحبان: البيض واللبن. • ثلاثة تحتاج إلى ثلاثة: الثلاجة إلى دجاجة والبوتاجاز إلى أنبوبة والشمعة إلى كبريتة. • حياتي كالسماء لا تخلو من الغيوم القاتمة. • حتى النمل يجد من يأكله. • ما رأيت «النملة» إلا تذكرت «الحيطة». • المحفظة الخاوية لا تجد لها سارقا. • الجراب الخاوي يعزف عنه الحاوي. • جراب السيف لا يطعن أبدا. • المثابرة والعناد صنوان لا يفترقان. • «الأمي» ليس «أمي» ولا «أمك» ولكنه من بني وطنك. • صراخ الطفل موسيقى عذبة في أذن أمه فقط. • الطفل لا يبكي إلا على حظه التعيس. • لكل رأس لسان واحد ما عدا «رأس البر» فله لسانان. • قلة الذوق لا تقتل صاحبها أما قلة الدم فتقتله. • الكثير لا يأتي إلا من القليل. • من المال ما يشقي صاحبه. • «الساكن» متحرك داخل مسكنه. • الصامت يكلم نفسه ولا شك. • من «الخواطر» ما لم يرد على عقول «الأباطر». • من الأهوال ما هو في حجم «الجبال» ولا يفتتها إلا «الأبطال» من «الرجال» و«الأشبال». • راكب الجمل يهتز كثيرا. • من بنى الهرم ما بلغه «الهرم». • لا يمكن أن تكون هناك سعادة .. إلا وأنت في أحضان غادة. • «الطبق » قد يطبق على نفسك والعياذ بالله. • «الشهر» ليس من التشهير ولكن جمعه «أشهر» أو «شهور». • «السبع» ليس من «السبوع» أو «الأسبوع». • ليس «الطفل» من «الطفل»؛ وإلا كان هشا سريع الكسر. • «المزة» أكل يؤكل قبل الأكل. • للحذاء أحيانا أنين. • الدهر يلقاك كل يوم وأنت لا تبالي. • يلقاك الدهر في كل يوم بوجه مختلف. • «زير النساء» غير «زير الماء» الثاني أجدى وأنفع. • يولد المرء كل يوم مع ميلاد الصباح الجديد. • حتى الفأر يموت في سبيل لقمة العيش. • الثأر صاحبه مسدس محشو قابل للانطلاق في أي آن. • البلاج هو المكان الوحيد الذي تظهر فيه نوايا المرأة. • من البداية تعرف الرواية أو الحكاية. • عدوك كالثعبان لا ينفعك أن تمسكه من ذيله. • الكتاب يبدأ بكلمة والكلمة تبدأ بالحرف أما الحرف فلا دلالة له. • الحروف تكون الكلمات والأرقام تعدها. • طول القامة محسوب على صاحبها. • رب مال كثير لا يشفي علة. • ساعي البريد يعرفك بالاسم فقط. • ساعي البريد كالحمار الذي يحمل أسفارا. • الشمس الحارقة لا تطفئها قبعة من حديد. • «القفة» كالإنسان لها أذنان ولكنهما لا تسمعان. • من ير عيوب الناس تهن عليه عيوب نفسه. • ثلاثة مطلوبة: العزة والكرامة والشهامة. • ثلاثة مرذولة: الكذب والرياء والنفاق. • ثلاثة لا بد لها من ثلاثة: الحزم للموقف الصعب والسعي لأجل الخير والإجازة للعمل. • القلب الذي لا يفرح يموت من شدة الكرب. • من لا يضحك على الدنيا تضحك عليه الدنيا ليل نهار. • من لا ظهر له لا بطن له. • الحق لا يأتيك إن لم تذهب إليه مدججا بالسلاح. • الإقناع وسيلة من وسائل النجاح وتحقيق الآمال. • ما شافته عيني لكن قلبي هو الذي شاف. • من يلف الدنيا يجدها صغيرة جدا. • الدنيا تعطيك بقدر ما تعطيها. • لا تراك الدنيا إلا بنفس العين التي تراها أنت بها. • الدنيا لا تنام مهما نام العباد. • من يحارب الدنيا ينطح الصخر. • الدنيا كرة ولكن لا توجد القدم القوية التي تستطيع أن تقذفها. • الدنيا تركل من يركلها وتقبل على المقبل عليها وتدبر عن المدبر عنها. • لا مساومة في الحق ولا مشاورة في الباطل. • حقي معي فلألبسن إذن مدرعتي وخوذتي. • خلقت الدنيا لنا فلتكن لنا حتى نكون نحن لها. • الدنيا مقلب كبير شربناه بالرغم من أنوفنا حتى أحببناه ولا نرضى بشيء سواه. • البئر حفرة عميقة ولكن بها ماء الحياة. • شتان بين حفرة القبر وحفرة البئر. • القرش المستدير يدير الرءوس أحيانا. • من يحلم بالنعيم يجب أن يحلم بالسماء أيضا. • لا يأتي الخير لمن خلا قلبه من كل أنواع الخير. • من الناس من يجد «النعيم» في «الجحيم». • السالب غالب ولكن إلى حين. • خلقت «المرارة» كي أشكر الرب على «الحلاوة». • ما عذبت روحي ولكن روحي هي التي عذبتني. • ولما عذبتني روحي كلمتني فما فهمتها ولا فهمتني. • القدر قد قدر على ما لم أقدر عليه ولا حتى أبي قدر. • من الطبائع ما هو شائع ذائع أو ما هو لاذع مائع. • تتنوع الأخلاق كما تتنوع الأطباق. • لا يجوز «السباق» إلا بين «الأكفاء» أو «الألداء». • لا يعدم «السباق» نذالة «الأخلاق». • الناس لا يتسابقون في الخفاء. • السباق بين الأمم يشحذ «الهمم». • لا يبدأ السباق من حيث ينتهي. • حقل العلوم حلبة لسباق العقول. • الحبل المشدود سريع القطع بعكس الحبل المرتخي. • الحبل المهمل يخنق بسهولة. • الحبل لا يتورع عن أن يخنق صاحبه في أي وقت يشاء. • الحبل الرفيع يقطع كالسكين المسنون. • صاحب الحبال الطويلة يجب أن يرخيها حتى لا تمزقه وهي تتمزق سريعا. • إذا أطلت الحبل لشخص فتأكد من أنه سيشنق به نفسه. • من الناس من لهم أنياب زرقاء. • ليس «بالناب» تكسب «الألباب» أو «الألقاب». • المسدس الصامت يقتلك في صمت. • ويلك من المسدس الصامت إذا ما تكلم. • المسدس الصامت لا يعرف طعم الهمس أبدا. • يلهو الطفل بالمسدس استعدادا للحروب الكبيرة. • «القرافة» من «القرف» ومع ذلك لا نجد فيها إلا آباءنا أو أمهاتنا أو جمعا من أهلنا. • السعادة إحساس عليك أن تحس به؛ وإلا فعليك بالشقاء. • السلعة المتداولة فتاة جميلة يريد الكل اقتناءها. • لا يتزوج الرجل إلا فرارا من مسئوليات الحياة. • لا يلبث الكلب الصغير أن يكبر. • من الناس من لهم أحلام العصافير. • إن صدرها الممتد إلى الأمام يستجدي العيون لا الجيوب. • المرأة المسترجلة في معركة غير متكافئة مع جنسها. • المرأة المسترجلة لا هي بالرجل ولا هي بالأنثى .. إنها رجل بين بين. • المرأة المسترجلة ضعفها ليس في شعرها. • المتخنث رجل يميل إلى أصباغ المرأة. • المتخنث رجل أخطأ التقليد. • المتخنث رجل لا يبكيه ضياع رجولته منه. • كلنا يسعى إلى هدف مختلف. • تتعدد الأهداف والسعي واحد. • حتى العجوز من حقها بالحياة أن تفوز. • ما كل من «يسعى» يشبه «ساعي» البريد. • أنت بالنسبة إلى ساعي البريد ليس إلا مجرد اسم ولا أكثر. • لا باب يقفل في وجه ساعي البريد. • الشعرة البيضاء التي في رأسك ترمز إلى سنة غبراء في حياتك. • بائع الورود لا يلصقها أبدا بالخدود. • بائع الورود لا شأن له بالورد الذي فوق الخدود. • لا يركب السحاب إلا من يركب الطائرة. • ركوب السحاب أسهل من ركوب الأتوبيسات. • شعرها طويل جدا ولكنه للأسف لا يصل إلى ملمس يدي. • بكثرة الأماني يشقى أخوك الإنسان. • القبعة القش ثمنها من فضة. • المغني الناجح هو الذي يغني لنفسه لا للناس. • تحب الناس الأغاني لما فيها من الأشجان والأماني. • صندوق البريد ينتظرني كما ينتظر ساعي البريد. • صندوق البريد مصنوع من حديد. • من القلوب ما قدت من ذهب ومنها ما قد من ورق. • القلوب التي من ذهب قد ولى عصرها وذهب. • الذهب الذي بالدكان سل عن أصله وأين من قبل كان؟! • حتى الكلب يخدمه سيده. • سار الكلب أولا ثم سار السيد خلف الكلب. • أحيانا تكون المعركة مع ذاتك وليست مع غيرك. • معركة النفس ليس فيها ركل أو رفس. • الذي يخيط الأعلام لا يخيطها كلها بيضاء. • معركتنا واحدة لأنها ضد الحياة. • الكفاح سر تعلمناه من الطبيعة الجرداء. • ليس كل من يقبلك يحبك ويهواك. • كي تشتري البطيخة عليك أن «تطبطب» عليها أولا. • «شمامتي» أشمها قبل أن أشتريها. • لفستانها «كورنيش» ككورنيش النيل تماما إلا أنه أخضر اللون. • حذاؤها العالي الكعب خفضها من ناظري. • ظلال السعادة لا تأتيني من الشجر. • حتى الحربة لها رأس مجنون . • رأس الحربة كرأس الثعبان كلاهما يحمل الموت المقيت. • حجر الزاوية ليس تحت رأسي. • حجران لا يقيمان جدارا بمعنى الكلمة. • ليس كل من شيد مبنى عاليا يطلق عليه «خوفو». • ما «بنى» خوفو ولكنهم بنوا له. • ما خلد التمثال ولكن التمثال خلده. • «قلمي» لا يصفعني بالقلم أبدا. • «قلمي» إن صفع صفع غيري بلا هوادة. • من العدالة أن يأكل الصغار مما يأكل الكبار. • إن علمتني أتعلم وأعلم. • ما حق لي حق لغيري. • من منا يرى «البوم» ولا «يزوم». • من لا يقدرني كإنسان لا أقدره كحيوان. • إن انسكب الدلو انسكب كل ما فيه. • فم الدلو أوسع من قاعه. • الفم المفتوح لا يعدم الذباب. • الشجرة المثقلة بالتمر تدعو إلى السرقة. • لا يضرب الأولاد من النخل إلا العامرة بالتمر. • سكة السلامة يتوه كل من يحيد عنها. • سكة السلامة ليست سكة الندامة. • الكلب الضال لا يعدم الماء في إناء. • راكب الدراجة لا يدفع شيئا. • سلامة النية لا تأتي من العدم. • سلامة العمل من «سلامة النية». • سلامة العمل من «أمين سلامة». • لا يداعب الهواء غير الملابس التي فوق الحبل. • من شيم الرجال التضحية بالنفس والمال. • سلامتي من سلامة أمتي. • الأم التي تمشي في الطريق حاملة ابنها تعلن عن نفسها. • سفينة الصحراء لا تغرق في الماء أبدا. • التمثال العاري لا يخجل من نفسه. • التمثال العاري تراه العيون بلا خجل. • لا يولد الإنسان سعيدا بماله وإنما خلق المال لإسعاده. • التمثال النائم لا يصحو أبدا. • التمثال الضاحك لا يبكيه شيء بالمرة. • «الضريبة» مال تدفعه «بالضرب». • السعادة لا تشترى بالمال ولا بإنجاب العيال. • زميلتي بالجامعة تعرفني كي تجمع كراساتي في آخر العام. • زميلتي بالجامعة تحبني أن «أغششها». • زميلتي في العمل أعمل أنا لها كل شيء. • الوردة المتفتحة تغذي عقلها كثيرا. • الوردة البرعم لا تسقيها عروة سترتي. • الدواء المر يشفيك من مر الأوجاع. • لا يفل المر إلا ما هو أمر منه. • أقوى سلاح هو سلاح الحق. • الذي يرضى بالقليل قد لا يرضى به على الدوام. • تزوج الشيخ الصبية فعجبت؛ كيف ليناير أن يتزوج من يونيو؟! • وحبيبتي تكفيني وتكفي شريكي معي. • ما ساقت المرأة الدراجة حتى ساقت كل شيء بعد ذلك. • بائع السمك لا يخشى غير العفن. • بائع السمك لا يخاف الحوت أبدا. • لا تعبد الفراشة غير الأزهار. • «عباد الشمس» لا يعرف شكل الأرض. • «عباد الشمس» لا يعبدها إلا برأسه فقط. • «عباد الشمس» لا يكلم النجوم أبدا ولا يراها. • الذي يعبد الشمس لا يطيق الأرض. • «المعول» لا «يعول» عليه كثيرا. • من التوحيد ألا تعدل عن الله أو تحيد. • لقد كتبت هذه الوثيقة بدمي أعني بالمداد الأحمر. • العمود ثابت النماء لأنه لا يشرب أو يسقى بالماء. • خطوط السكك الحديدية لا تقرأ بتاتا. • الرسم البياني لا يبين صورتي أبدا. • حسابي في البنك لا دخل له بحساب المثلثات. • القضيب الطويل كان في البدء قصيرا. • الحلة كالحلة لأنك تدخل فيها. • عنقود العنب لا يلبث أن يؤكل فرطا. • من الأحلام ما تحققه الأيام. • حبك للأيام لا يعني حبك للأزمان. • سيارتي لا تدخل حارتي فيالحيرتي. • ما إن رأتني حتى حيت جيوبي أحسن تحية. • المشط قوي بأسنانه. • أسنان المشط لا تشد غير شعري. • أسنان المشط لا تقطع ولا تجرح ولا تنهش. • شعري له مشط واحد بارز الأسنان دائما. • لا يهذب شعري إلا مشطي. • المشط القصير لا يعنيه كثيرا الشعر الطويل. • لا يشترى المشط «بالقسط». • لقدمي «مشط» لا يصل إلى شعر رأسي بتاتا. • ما حك شعري إلا مشطي. • اللافتة المرفوعة لا بد وأن تكون مربوطة. • ما عرفت «الحرب» إلا من «الحربة». • ساعتي مثل قلبي كلاهما يدق بشدة. • أنا أحمل الزمن في يدي على هيئة ساعة مصغرة. • ساعتي تحبني لأنني أطل عليها كل حين. • ساعتي لا تقف إلا كرها مني. • ساعتي المستديرة كساعتي المستطيلة كلتاهما تعلنان أقصد تعلنان الزمن. • ساعتي في غنى عني أما أنا فلا غنى لي عنها بحال ما. • ساعتي في جيبي تلف «على الفاضي». • ساعتي مثلي تماما تملأ نفسها بنفسها. • أنام فلا تنام ساعتي. • ساعتي تعرف فراشي ولكنها لا تعرف مستقري ولا تدخل معي قبري. • ساعتي ليست في ساعتي . • ساعتي لا تتعامل معي ولكن مع الزمن. • المرأة رجل لم يكتمل. • المرأة رجل ناقص. • المرأة اللعوب همها الجيوب. • المرأة الثرثارة تبحث لها عن جارة. • المرأة الجميلة لا تعدم خميلة. • المرأة الدميمة لا تعدم عاشقا. • تلقاك الدنيا في المساء بوجه يختلف عن وجه الصباح. • لو كان للدنيا وجه واحد لعرفناه كلنا جيدا وتحاشيناه. • وجه الزمان كوجهي ووجهك لا يضحك إلا عندما نضحك. • الزمان لا يسخر منك إلا في وجهك. • صندلي لا يرضى بقدم غير قدمي. • بالأثداء تهب المرأة الحياة للأبناء. • ما يخرج من جسد المرأة لا يعادل بحال ما ما يدخل فيه. • تلقاك المرأة بما تلقي به في حقيبتها. • حذائي يطيعني لأنه تحت قدمي. • لسان حذائي لا يعرف لغة لساني؛ وإلا تحادثا حديثا طويلا يتعذر علي فهمي. • عين القط ترى بالليل ما لا تراه عيني بالنهار. • لسان حذائي ليس من لحمي ودمي. • الشطط من «الشطة»؛ وإلا فضع قليلا من الشطة في فمك ثم تأمل ما قد يحدث لك من شطط. • اثنان لا أحب أن أراهما: حذائي المفتوق وبنطلوني المرقوع. • اثنان لا أشبع منهما: كتاب الله والصداقة الحلوة. • اثنان لا سبيل إليهما إلا بالحسنى: محبة الله ومحبة الناس. • اثنان لا يبليان: اللسان الصادق والقلب الأبيض. • اثنان لا يصلحان: الظهر المقبي والعنق القصير. • اثنان لا يكسران: الخيزرانة والياي. • اثنان لا يشبعان: المتكالب على الدنيا والزاهد فيها. • اثنان لا يمدحان: الواشي والمرتشي. • اثنان محبوبان: الصديق والطريق. • اثنان ممقوتان: الحيلة والمخاتلة. • اثنان مرفوضان: الجشع والطمع. • اثنان مقبولان: الدعوة الحرة والرأي الصريح. • اثنان لا يعيشان: الشحيح والبطران. • اثنان لا يحمدان: ناقل سوء وحامل شر. • اثنان منبوذان: العاطل والباطل. • اثنان مشبوهان: اللص والسكران. • تمسك المرأة المقشة كما يمسك الجندي البندقية. • تعمل المرأة في البيت عمل الجندي في الميدان. • تهدهد الأم طفلها بعد أن حرموها من الهدهدة. • جمال المرأة ليس كله في وجهها ولكن في ساقيها أيضا. • الصندوق المغلق سره في بطنه. • الطفل في المهد لا يختلف عنه في اللحد. • من الضحك ما يثير غضبك. • الصدق يغضبك أحيانا كالكذب تماما. • رأيت الحق حقين: حقا يجري وراءه صاحبه وحقا يجري وراءه غاصبه. • رأيت الصدق صدقين: صدقا له من يصدقه وصدقا له من يكذبه. • رأيت الشرف شرفين: شرفا يتمسك به صاحبه وشرفا يتخلى عنه صاحبه. • رأيت العمل عملين: عملا يسعد به صاحبه وعملا يشقى به صاحبه. • رأيت الدنيا دنييين: دنيا تقبل على من لا يستحقها وأخرى تدبر عمن يستحقها. • رأيت المال نوعين: مالا ينفق فيثري صاحبه ومالا يكنز فيفقر صاحبه. • رأيت الحال حالين: حالا يشقيني ويسعد غيري وحالا يسعدني ويشقي غيري. • رأيت المصير مصيرين: نعم المصير وبئس المصير. • رأيت الحب نوعين: حبا للبقاء وحبا للفناء. • رأيت العشق نوعين: عشقا للنفس وعشقا للغير. • رأيت البيوت نوعين: بيوتا للشرف وبيوتا للدعارة. • رأيت السر سرين: سرا مدفونا وسرا ملعونا. • رأيت الناس نوعين: قوما يعقلون وقوما لا يعقلون. • رأيت الجود جودين: جودا بما في اليد وجودا بما في يد الغير. • رأيت الحلاوة نوعين: حلاوة باردة وحلاوة دافئة. • رأيت القبح نوعين: قبحا تعافه النفس وقبحا تعافه العين. • رأيت السلامة في أمرين: الصلاة ومخافة الله. • رأيت العزة في أمرين: عزة النفس وعزة الوطن. • رأيت الكرامة في أمرين: المحافظة على الشرف والثبات على المبدأ. • رأيت النباهة في أمرين: في الرزق الحلال والعزوف عن المعصية. • رأيت السفالة في أمرين: بذاءة اللسان وقبح الطوية. • رأيت الزهد في أمرين: في الدنيا وفي الناس. • رأيت الكفر في أمرين: في البطر والإلحاد. • رأيت السماحة في أمرين: الصفح والمغفرة. • رأيت الرجولة في أمرين: الاستشهاد ومقارعة الخطوب. • رأيت الصفاقة في أمرين: البجاحة وفراغ العين. • رأيت الأمانة في أمرين: في قول الحق وحفظ العرض. • رأيت الأمور أمرين: أمرا يرضيني ولا يرضي غيري. وأمرا يرضي غيري ولكنه لا يرضيني. • رأيت الأمومة في أمرين: إرضاع الرضيع والحنان الصادق الوفير. • رأيت القمر قمرين: قمرا طبيعيا وقمرا صناعيا. • رأيت الصبح صبحين: واحدا أراه بعد أن أصحو من نومي وواحدا لا أراه لأنني أكون نائما. • رأيت الليل ليلين: ليلا حالك الظلمة وليلا مضيئا بالقمر المستدير. • رأيت العمر عمرين: عمرا أنامه وليس محسوبا علي وعمرا أشقاه وهو المحسوب علي. • رأيت الباطل نوعين: باطلا هو الحق بعينه وحقا هو الباطل بعينه. • رأيت الجمال جمالين: جمالا في الخلقة لا يلبث أن يزول وجمالا في الطبع باقيا لا يزول. • رأيت مقدرة الله في أمرين: في الميلاد وعند الموت. • رأيت الموت موتين: موتا في الهمة وموتا قبل الأوان. • رأيت الصفرة في شيئين: في الوجه المريض والزهرة اليانعة. • رأيت الحمرة في أمرين: في العين الشريرة وفي الخدود التفاحية. • رأيت البساطة في أمرين: في الفكرة السديدة والملبس الرزين. • رأيت الشموخ في أمرين: في الشخصية البارزة والبحر الصاخب. • رأيت الطعام نوعين: طعاما يغذيني وطعاما يبليني. • رأيت العقل عقلين: عقلا يشقى به صاحبه وعقلا يهنأ به الناس. • رأيت الكرة كرتين: كرة أنت تشوطها فتصيب الغير وكرة تقذفها فترتد إليك وتجندلك. • رأيت الكرب كربين: كربا عشقك فاستقر فيك وكربا كرهك فاستقر في غيرك. • رأيت الفزع فزعين: فزعا يفزع منه قلبك وفزعا يفزع له رزقك. • رأيت الجنون جنونين: جنونا هو الفن بعينه وجنونا الجنون منه براء. • رأيت الأكواب نوعين: كوبا أجوف قلما يملأ وكوبا يفيض بما قد صب فيه. • رأيت الكذب كذبين: كذبا أبيض وكذبا أسود. • رأيت السماء سماءين: سماء تظللني وسماء تبللني. • رأيت النجوم نوعين: نجوما في السماء لا تصل إليها الأيدي ونجوما على الأرض تصفق لها الأيدي. • رأيت الهلال هلالين: هلالا أقبله لأنه قريب مني على وجه حبيبتي وهلالا لا أقبله إلا بعيني. • رأيت المتانة في أمرين: في الحذاء القويم والصديق القديم. • رأيت الجدب في أمرين: في الخلق القويم والقرش الحلال. • رأيت الأخوة في أخوين: أخ يأتيني في شدتي وأخ يبكي علي يوم مماتي. • رأيت السعادة في أمرين: في إسعاد الغير وفي طلوع الشمس علي كل صباح. • رأيت الشمس شمسين: شمسا تحرقني لا أحبها وشمسا تدغدغني وهذه أعبدها. • البالوعة المسدودة بالوعة متخومة. • أربعة في حاجة إلى أربعة: المعصية إلى كفارة والكفاءة إلى عمل والشهامة إلى موقف والوطن إلى أم صالحة. • لا يدق الناقوس وحده أبدا. • أربعة لا تحتاج إلى أربعة : السفالة إلى مدافع والحصون إلى عسكر والأوطان إلى شهود والأمانة إلى تعريف. • أربعة تعيش على أربعة: الفن على صاحبه والمرء على رزقه والرضيع على أمه وبعض الحشرات على دمي. • الناقوس الذي لا يرن قد تركه صاحبه «يرن». • ما جرسني إلا جرسي. • لكل شيء جرس حتى الضرس. • لكل شيء جرس إلا جرسي. • ضربت الجرس وما ضربني الجرس أبدا. • ما ضرب أحد جرس بيتي وكان يريد ضربي. • ما ضرب أحد جرس بيتي إلا ورحبت به باشا مرحبا. • جرس الكنيسة صوته أعلى من صوت القسيس. • جرس الكنيسة صوته يسمعه الناس والله معا. • من الآذان ما لا تسمع رنة الأجراس. • جرس بيتي يخرق أذني بلا مثقاب. • خلقت الأجراس لبني البشر من الأجناس. • إن الأحياء لا يتعاملون بالأجراس ولا يتهادونها مخافة الفضيحة. • الأجراس للكنائس من النفائس. • ما قام حريق؛ إلا وجنت له الأجراس. • ما دعاني الداعي؛ وإلا استغنيت تماما عن الساعي. • حرب الأجراس تصم ولا تقتل. • ناقوسان أفتك للأذان من ناقوس واحد. • الناقوس الواحد ليس يتيما. • الناقوس عدو اللص اللدود. • الجرس الذي في يدي خير من ذلك الذي حول عنق القط الشرس. • «الجرسون» لا يحمل «جرسا» أبدا. • الفأر حرك الجرس فأخذت الدنيا كلها خبرا بذلك. • السلام البطيء سلام مجزأ. • السلام البطيء سلام مقنع. • السلام الرضيع لا يجد ثديا يرضعه. • السلامة من السلام، ولكن أين هو السلام يا صاح؟ • السلام كلمة والسلامة امتداد لها. • الإجازة من العمل ليست كالإجازة من الفكر. • الإجازة من العمل دخول في عمل آخر. • حبي للعمل مقصور على الإجازة منه. • ثلاثة لابد لهم من ثلاثة: الجسد من الرداء والعقل من القراءة والمرء من التجربة. • ثلاثة يخيفها ثلاثة: المرء السم، والقط الماء، وحلتي الجديدة المسمار. • ثلاثة مقبولة بثلاثة: الفتاة بمهرها والطالب بذكائه والتاجر بأمانته. • ثلاثة قلما تستقيم أمورهم: المشاكس والمماطل والمرائي. • ثلاثة من كن فيه طابت له الحياة: المال الحلال والزوجة المخلصة والخلفة الصالحة. • ثلاثة يبارك فيها الله: الزوجة المطيعة والدار الوسيعة والدابة السريعة. • ثلاثة بدونها لا تتحقق الأحلام: المثابرة والهمم العالية والطموح . • ثلاثة البعد عنها غنيمة: النار والشجار والغبار. • ثلاثة تمنع المرض: الهواء الطلق والنوم المبكر والأكل المعتدل. • ثلاثة من كن فيه حسده الناس عليه: الوفاء بالوعد والاكتفاء بالذات وحب السعي وراء الرزق الحلال. • ثلاثة لا كرامة لهم: اللص والقاتل والقواد. • ثلاثة لا يعجبهم الحال: الجشع والمتبطر والكسلان. • ثلاثة تتعب القلب: الدين والهم والفشل المتواصل. • ثلاثة تقاس بثلاثة: الحرارة بالترمومتر والسعادة بالرضا والنجاح بالمحاولة. • ثلاثة تستغني عن ثلاثة: الجد عن الكسل، العلم عن الجهل، البغل عن البردعة. • ثلاثة تطيب معها الحياة: الكفاح والمحاولة والتفاؤل. • ثلاثة من كن فيه نجح: قلة الغضب ومحبة الناس وعمل الخير. • ثلاثة من سوء المآل: نكران الجميل، التذمر المستمر، التهور الشديد. • ثلاثة من سوء الحظ: الفشل المستمر، الإحجام المستمر، التقاعس. • ثلاثة من حسن الحظ: طول العمر، دوام الصداقة، سلامة الصحة. • ثلاثة مليحة: العيون الواسعة، الفم الدقيق، الذقن المستدير. • ثلاثة غير مستحبة: العيون الضيقة، الأنف الأفطس، السيقان المقوسة. • ثلاثة من كن فيه استغنى عما عداه: حب الله وحب الحياة وحب العمل. • ثلاثة تدعو إلى التفاؤل: شمس الصباح، وصباح الخير، ورضا الوالدين. • ثلاثة تدعو إلى الراحة: الصلاة وذكر اسم الله والستر. • ثلاثة لا يهمهم إلا ثلاثة: الفلاح المطر وصاحب العمل الإنتاج والتلميذ النجاح. • ميزان العدالة لا يزن بالكيلو. • ميزان العدالة في يد القاضي وحده. • ميزان العدالة قباني. • ميزان العدالة لا يباع في الأسواق. • ميزان العدالة لا يباع ولا يشترى. • ميزان العدالة لا يزن إلا بالقسطاس. • الذين يصعدون السلم يحتاجون إلى «درجات» أما البعض فيصعدونها «باللفت». أي «المصعد». • الجزيرة قطعة أرض أحبها البحر كثيرا فاحتضنها بساعديه إلى الأبد. • من فضلك خذ صابونة وزحلقني. • المرأة المطلقة سيارة مستعملة. • رأيت الجمال في أمرين: في الرمش الطويل والأنامل الرفيعة الطويلة. • رأيت النجاة في أمرين: في القدرة على القفز وفي القدرة على السباحة الجيدة. • رأيت الشجاعة في أمرين: في حب النساء وبناء الرجال. • قطعة صغيرة من الصابون تملأ حوضا كبيرا بالرغاوي. • الطالق رجل طلق زوجه ليفيق إلى نفسه. • الطلاق عملية خطيرة تحتاج إلى جراح متخصص . • المرأة المطلقة شجرة اصفرت أوراق الحب فيها. • المرأة المطلقة تفاحة قضمت ثم ألقيت بعد ذلك في صندوق القمامة. • المرأة المطلقة جسد أصيب قلبه برصاصات الاحتقار والامتهان. • المرأة المطلقة بضاعة أصيبت بالتلف والبوار. • المرأة المطلقة شجرة رواها صاحبها ثم احتطبها كي يتدفأ بنيران قلبها المحترق. • المرأة المطلقة سيارة سحبت رخصتها لأنها ما عادت صالحة للاستعمال. • المرأة المطلقة صورة جميلة كان يضعها الرجل ذات يوم في صدر البهو ثم ما لبثت أن هوت على الأرض وتحطمت تماما. • المرأة المطلقة امرأة أسمعها رجلها ذات يوم أحلى كلمات الحب ثم ما لبث أن خرق أذنيها برصاص كلمات المقت والكراهية والبغضاء ثم قضى عليها تماما بأن قذفها بكلمة «الطلاق». • المرأة المطلقة قلادة اشتراها رجل على أنها من ذهب ثم ما لبث أن اكتشف أنها من صفيح فتخلص منها بلا أسف وبلا رجعة. • المرأة المطلقة هي التي أحبها في الحلال رجل واحد ثم ما لبثت أن أصبحت امرأة لا يطلب ودها غير أولاد الحرام. • المرأة المطلقة عصفور جميل عشقه رجل ذات يوم فأخذه ووضعه في قفص ثم سرعان ما اكتشف أن العصفور لم يكن غير ثعبان سام يجب الخلاص منه مهما كلفه الأمر فحطم القفص بعد أن قتل البان. • المرأة المطلقة سعادة لم تكتمل لا لها ولا لبعلها الذي طلقها. • المرأة المطلقة امرأة أصيبت بسهم قاتل من السهام الطائشة التي طالما يلهو بها زوجها كلما عن له صيد طائر جميل الرياش. • المرأة المطلقة نمر شرس نسيت فأكلت بعلها ثم ما لبثت أن وجدت نفسها بلا رجل. • المرأة المطلقة هي التي أحبها رجل ذات يوم ثم ما لبث أن لعب الشيطان المريد بحياتها السعيدة. • المرأة المطلقة هي التي نامت في فراش الحب الوثير ثم ما لبث أن حطمه قطار الطلاق السريع، ولما نجت وجدت نفسها بلا فراش وبلا قلب معا. • المرأة المطلقة تلميذة فشلت في أصعب وأهم امتحانات «معهد التعاون» الأسري. • المرأة المطلقة صورة مصغرة للشيطان تمشي بيننا تخيف الجنسين من مغبة الزواج. • المرأة المطلقة امرأة حاولت أن تتغلغل في مجاهل قلب زوجها فلما فشلت طردها الرجل من الجنة الموعودة. • المرأة المطلقة امرأة حاولت أن تدخل محراب الزوجية على أنها قديسة ولكن سيد المحراب أبى أن يسمح لها بالدخول أو البقاء فيه طويلا. • المرأة المطلقة امرأة حاولت أن تتغلغل كثيرا في صدر زوجها ثم نسيت نفسها وراحت تتغلغل ثم تتغلغل حتى وجدت نفسها قد خرجت من فمه الذي لفظها منه نهائيا. • المرأة المطلقة هي التي صدقت أن النعيم موجود في قلب الرجل الذي أحبته ثم ما لبثت أن وجدت نفسها في جحيم الطلاق الممقوت. • المرأة المطلقة هي التي أسلمت نفسها لزوجها فاستغل سذاجتها ثم هدم بيت الزوجية على جسدها ولم يتركه إلا حطاما. • المرأة المطلقة بلاج جميل قضى فيه الرجل فترة الصيف ثم هجره بعد ذلك على ألا يعود إليه مرة ثانية. • المرأة المطلقة نظارة إبصار اشتراها الرجل لكي تعاونه على الرؤية السليمة ثم ما لبث أن اشترى الرجل لزوجته نظارة سوداء وجدت نفسها مجبرة على أن تلبسها ليل نهار ولا خلاص منها ولا مناص. فما صارت ترى بعلها ولا حتى نفسها ولا الدنيا بأسرها. • المرأة المطلقة لعبة اشتراها الرجل يوم أحس أنه يحب كثيرا أن يلهو بها، ثم ما لبث أن سئمها فحطمها تماما أو رماها من النافذة. • المرأة المطلقة هي التي اختارت بمحض إرادتها أن تترك عز والديها لتنعم بعز رجل أحبها ثم ما لبثت أن عادت إلى عقر والديها مسلوبة العزة والكرامة وكي تصبح عبئا ثقيلا على أبويها الذليلين. • المرأة المطلقة امرأة قبلت أن تبيع نفسها لرجل واحد لتحيا معه على سنة الله ورسوله ثم ما لبثت أن وجدت نفسها سلعة يعزف الرجال جميعا عن شرائها .. لقد صارت سلعة بائرة. • المرأة المطلقة ساعة جميلة كان يرى الزوج بها جمال الزمن وحلاوته ثم ما لبث أن وجد نفسه في غنى عن الساعة التي أصبحت في نظره لا تعرف الوقت أو الزمن بالدقة التي كان يعهدها. • المرأة المطلقة امرأة انقلبت جميع محاسنها فجأة إلى مساوئ في عين مطلقها. • المرأة المطلقة هي التي تشير إليها أصابع الاتهام بلا رحمة ولا هوادة مع أن المجرم الحقيقي هو زوجها الذي أدانها بتهمة الطلاق. • المرأة المطلقة هي الوحش الكاسر الذي حاول المطلق أن يحذر الناس منه رغم أنه يوم طلقها لم يكن قد لحقه منها أي أذى يدل على شراستها أو وحشيتها المزعومة. • المرأة المطلقة هي السلم الخشبي الذي استعان به الرجل كي يصل إلى السماك الأعلى فلما وصل، قذف بالسلم الخشبي من عل فهوى السلم حتى تحطمت أشلاؤه تماما. • المرأة المطلقة هي المرآة التي كان الزوج يحب أن ينظر إليها كل صباح كي يرى فيها وجهها الصبوح ثم ما لبث أن نظر يوما إلى المرآة فوجد فيها صورة قرد قبيح فقرر أن يحطم المرآة تحطيما شاملا ولما حطمها ضحك هو أما هي فبكت بحرقة. • المرأة المطلقة سلام اشتراه الرجل كي ينعم في ربوعه بالهناء ثم ما لبث أن حول السلام إلى حرب شعواء أعلنها على ربة السلام تلك ولم يتركها حتى مزقها إربا إربا. • المرأة المطلقة عروس زفت إلى عريسها على أمل إسعادها ثم ما لبث البعل أن اكتشف على غرة أن عروسه لم تكن من البشر بل كانت عروسا مصنوعة من الطين الأحمر فحطم العروس بكل ما عنده من قوة. • المرأة المطلقة امرأة كانت تعيش وسط الخضرة وفجأة وجدت نفسها تعيش في الصحراء الجرداء. • المرأة المطلقة هي المرأة التي أحبها رجل كل الحب ثم أراد بعد ذلك أن يثبت، وذلك على حساب زوجته، أن من الحب الشديد ما يمكن أن ينقلب إلى مقت شديد إلى درجة تدعو إلى الطلاق المقيت. • المرأة المطلقة كتاب اشتراه الرجل بغية أن يستمتع بقراءته فلما فرغ من قراءة الكتاب قذف به من النافذة ولعن الدكان الذي اشتراه منه. • المرأة المطلقة شمعة استعان بها الرجل يوما كي يتخلص من ظلمة حياته القاتمة فلما احترقت الشمعة بصق عليها. • المرأة المطلقة وردة حمراء عطرة الرائحة اشتراها الرجل يوما كي يشمها ويتزين بها في بيته أمام الناس ولما ذبلت الرائحة طرح الوردة أرضا ثم داس عليها بحذائه حتى سحقها وهو يسب ويلعن. • تزيل الصابونة ما بك من وسخ دون أن تتسخ هي. • تعرف الصابونة عملها جيدا مهما كان القدر الذي أنت عليه من قذارة. • تذوب الصابونة حبا في نظافتك. • ما الجزيرة إلا قطعة أرض انفصلت عن الأرض الأم لأنها قبلت الزواج من المياه الجارية. • البحيرة مياه انفصلت عن المياه الأم لترتمي في أحضان الأرض الصلبة القوية. • طبق اليوم خفيف «عالمعدة» ثقيل «عالجيب». • طبق اليوم مما خف حمله وغلا ثمنه. • طبق اليوم عسير الهضم على جيبي. • طبق اليوم صاحبه يبكي عليه. • طبق اليوم من «الهوا» دبنا. • طبق اليوم لاقيني ولا تغديني. • طبق اليوم كلام جرائد. • طبق اليوم حبر على ورق. • طبق اليوم اسم على غير مسمى. • طبق اليوم أنت وبختك. • طبق اليوم تسمع عنه ولكن ممنوع أن تراه. • طبق اليوم التفكير فيه جريمة يعاقب عليها القانون. • طبق اليوم دهان على وبر. • طبق اليوم من كل هب ودب. • طبق اليوم يغير مجرى حياتك. • طبق اليوم منفوخ «عالفاضي». • طبق اليوم كلمة ورد غطاها. • طبق اليوم مما قل ولا دل. • طبق اليوم طباخه يهودي. • طبق اليوم من ذاق عرف ولا حلف. • طبق اليوم «وراني» النجوم في «الضهر». • طبق اليوم كالفرخة ما ترميه منها أكثر من الذي تأكله. • طبق اليوم آكله مفقود وتاركه مولود. • طبق اليوم «فلفل وشطة». • طبق اليوم «قلاطة» وليس «سلاطة». • طبق اليوم مثل ملابس الصيف. • طبق اليوم من نفخة يطير. • طبق اليوم ورق. • طبق اليوم صورة. • آه من طبق اليوم. • طبق اليوم شيء حلواني. • طبق اليوم يا زائر حماتك. • طبق اليوم عليه فوطة صفراء. • طبق اليوم «كزوجتي» لست قادرا عليه. • طبق اليوم علاجه ليس في جيبي. • طبق اليوم كعيالي طلباته كثير. • طبق اليوم نفخة كذابة. • طبق اليوم في طبق فنجان. • طبق اليوم حرام تفكر فيه. • طبق اليوم الكابوس أهون منه. • طبق اليوم صيني حرام شراؤه. • يا طبق اليوم حياتي معاك عذاب. • طبق اليوم يقول لصاحبه: «لاقيني وبلاش تملاني .» • طبق اليوم أي كلام. • طبق اليوم لعيالي وليس لي. • طبق اليوم حريمي. • طبق اليوم كل يوم «يكش». • طبق اليوم فلوسه حرام. • طبق اليوم بالجرام. • طبق اليوم «يطفش» الزبائن. • طبق اليوم كف مرحبة. • طبق اليوم ليس له صاحب. • طبق اليوم سوقه واقف. • طبق اليوم كلام على الورق. • طبق اليوم كالأحلام لا يتحقق. • طبق اليوم عزومة مراكبية. • طبق اليوم في التليفزيون فقط. • طبق اليوم غالي علي. • طبق اليوم كالحرب لا بد له من الاستعداد. • طبق اليوم غالي والطلب رخيص. • طبق اليوم هو طبق الأمس. • طبق اليوم مطلوب له خبير في الاقتصاد. • أنا وطبق اليوم اثنان على الهواء. • لا أحب طبق اليوم لعدة أسباب أنت أدرى بها. • طبق اليوم أنظف من الصيني بعد غسيله. • طبق اليوم ليس له دواء. • طبق اليوم «غويط شوية». • طبق اليوم «لهاليبو». • طبق اليوم «بيصوصو» من الصباح. • طبق اليوم عذاب الآخرة. • طبق اليوم لن أراه بكرة ولا بعد بكرة. • طبق اليوم «قرع في قرع». • طبق اليوم حلو لأنه «فاضي تمام». • طبق اليوم «حايعمل» قاضي لأنه «فاضي». • طبق اليوم أي حاجة. • طبق اليوم كعروس اليوم؛ «كلاهما يكلفك غاليا». • طبق اليوم مزاجي، ولكن من يأتيني بالعدس؟ • طبق اليوم لغير الأكل. • طبق اليوم علقة سخنة. • طبق اليوم السم أهون منه. • طبق اليوم حراق قوي. • طبق اليوم أراه في الأحلام ولا أراه في مطبخي. • طبق اليوم طعمه لذيذ ولكن ثمنه مر. • طبق اليوم «قلته» أحسن. • طبق اليوم ليس له قرافة. • طبق اليوم قرفته خفيفة. • طبق اليوم أحسن من طبق بكرة. • طبق اليوم ليس له معدة. • طبق اليوم معدتي «لا تهضمه». • طبق اليوم مكتوب على صاحبه الفلس. • لما رأى صاحبي طبق اليوم في بيتي عزاني. • طبق اليوم أمه بياعة خضار وأبوه سريح. • طبق اليوم ضلمة لا «ضولمة». • طبق اليوم يتيم ليس له أب ولا أم. • طبق اليوم نحيف القوام. • طبق اليوم فريد في نوعه لأنه «فاضي». • طبق اليوم كطبق كل يوم على الريحة. • طبق اليوم سادة. • طبق اليوم مثل مرتبي لا أتمتع بهما إلا أول الشهر. • طبق اليوم هو طبق الأمس على أصغر. • طبق اليوم بعبع. • طبق اليوم بعيد عن العين وبعيد عن القلب. • طبق اليوم لا في النية ولا في الشهية. • طبق اليوم من عهد «أبو طبق». • طبق اليوم لا يخرج إلا بالطبل التركي. • طبق اليوم مقلب. • طبق اليوم «عرة» الأطباق. • طبق اليوم فاضحنا. • طبق اليوم آكله جائع والمتكل عليه ضائع. • طبق اليوم على الرف. • طبق اليوم «يا مهادي» .. حماتك. • طبق اليوم «براني». • طبق اليوم «خلاها» خل. • طبق اليوم مكتوب عليه: «جوعوا تصحوا.» • طبق اليوم مكتوب عليه: «القناعة كنز لا يفنى.» • طبق اليوم مكتوب عليه: «بصلة المحب خروف.» • طبق اليوم يعلم القناعة. • طبق اليوم شوربة. • ملعون طبق اليوم وطباخ طبق اليوم ومن أشار بتسميته طبق اليوم. • إياك وطبق اليوم. • طبق اليوم يعلم شد الأحزمة على البطون. • أنت تأكل في طبق اليوم وهو يأكل في جيبك. • تأكل طبق اليوم وتكح ألف يوم. • طبق اليوم ممنوع من الصرف. • طبق اليوم يمشي البطن. • طبق اليوم من عند «بتاع اللب». • طبق اليوم في المشمش. • التقليعة الجديدة توزيع طبق اليوم في الأفراح بدل الملبس. • طبق اليوم لا أحد يشكره. • طبق اليوم بخته قدامه. • طبق اليوم لا يجد زبونا. • طبق اليوم تأكله وأنت «مغمض». • طبق اليوم يأتيك بالمغص. • طبق اليوم سيرته كسيرة الثعابين. • طبق اليوم قوال غير فعال. • طبق اليوم قريب مني بعيد عن يدي. • طبق اليوم ليس لليوم. • طبق اليوم يكسف. • طبق اليوم ماء من تحت تبن. • طبق اليوم طبق نص يوم. • «لبس البوصة تبقى عروسة»، كان هذا قديما، أما اليوم فلبس العروسة تخرب جيبك وتفقر بيتك. • عروس اليوم مثل صحفي اليوم، كلاهما خبر هام مع فارق واحد الأول سهل يسير تقدر على تكاليفه، أما الثاني فصعب عسير قد لا تقدر على تكاليفه. • ما أشبه الصورتين: عنده عروس ولا يجد شقة، وعندي نقود ولا أجد السلعة. • عروس اليوم ترى الفراخ ليلة زفافها ولكن من المحال أن تراها ثانية طول حياتها. • عروس اليوم هي أم الغد، ومع ذلك فمطلوب منها ألا تنجب أطفالا. • عروس اليوم يسرها أن ترى صورتها في الجريدة، وهي لا تعلم أنه قد يأتي يوم لا تجد هي فيه ولا يجد زوجها ما يشتري به الجريدة. • عروس اليوم لا يراها الناس عروسا إلا في الجريدة فقط، وحتى زوجها لا يراها عروسا بعد ذلك. • عروس اليوم قد تبدو عجوزا في عين زوجها ولكنها عروس في عيون الآخرين. • عروس اليوم تسمع دقات الطبول ليلة عرسها، ولكنها لا تسمع بعد ذلك إلا دقات أصحاب الديون على باب دارها وهم يطاردونها. • عروس اليوم تخسر أبويها كي تكسب رجلا في مسيس الحاجة إلى أبوين. • عروس اليوم تخرج من بيتها لتدخل بيتا آخر، ولكن هل هناك فرق بين سجن وسجن؟ • عروس اليوم تترك أبويها الكريمين لكي يقيدها دكتاتور بقيود من حديد. • عروس اليوم تعيش حرة مع والديها ولكنها تؤثر العبودية مع سجان واحد. • «العروس» عروسة يلعب بها طفل كبير، ومع ذلك فقد يحطمها كأنه طفل صغير. • كانوا يحضرون لي العرائس وأنا صغير فأرفضها، أما اليوم فترفضني العرائس. • كنت ألعب بالعرائس وأنا صغير، فلما كبرت صارت العرائس تلعب بي. • كنت أبحث صغيرا عن أية عروسة ألعب بها، وعندما كبرت صرت أبحث عن عروسة معينة أريد اللعب بها. • كم من عروسة أحببتها صغيرا ثم مزقتها وفقأت عينيها وهذا ما تفعله معي عروستي اليوم. • لم أكن أدري أن حياتي مع عروستي سوف تصبح «غرام وانتقام» بدون يوسف وهبي. • يريد الطفل عروسة حلاوة ويريد اليافع عروسة ذات حلاوة. • لا تصلح العروس إلا إذا قبلت أن تقلب على بطنها وتركب كما يركب الحمار. • تأخذ العروس إلى بيتك وديعة تحافظ عليها فإذا بك تجد نفسك وديعة عندها سرعان ما تبددها. • التوجيهية عقاب صارم لكل من نجح في الابتدائية والإعدادية. • التوجيهية عقاب شرعي لكل من نجح في الإعدادية والثانوية بالغش. • التوجيهية معركة ضارية تتبعها معارك أشد ضراوة مع شيء اسمه التنسيق. • معركة التوجيهية تهون أمام معركتك مع مكاتب التنسيق. • معركتك مع الزمن طول العمر تهون بجانب معركتك مع التوجيهية . • طالب التوجيهية كالمحكوم عليه بالإعدام مع فارق واحد هو أن الأول يعرف متى ينفذ فيه الحكم. • المحكوم عليه بالإعدام يمتاز عن طالب التوجيهية في أن من حقه أن يستأنف. • التوجيهية أشغال شاقة لمن يحصل على الابتدائية والإعدادية بالأمانة أو بالغش. • التوجيهية نبتة لا بد أن تسقيها بالغرق. • التوجيهية نبتة لو سقيتها بالذهب ماتت. • التوجيهية فاكهة محرمة على الكثيرين. • التوجيهية تفاحة، وتفاح اليوم نسمع عنه ولكنه صعب المنال. • التوجيهية ملاكم، لكي تقضي عليه، عليك بالضربة القاضية. • التوجيهية سجادة قطيفة، غير أن العيب في قدميك اللتين تتعثران بدون سبب. • ليست التوجيهية مقصا، ولكنها تضربك دائما مقصا. • التوجيهية بوابة، بوابها لا يرى إلا أصحاب الرءوس العامرة. • التوجيهية صينية بطاطس يتناول منها البعض فإذا نصيبهم اللحم ويتناول آخرون فتخرج أيديهم منها خاوية. • التوجيهية طفل رضيع، إن لم تفطمه في الميعاد استمرأ ثديك. • التوجيهية طفل إن لم تفطمه أنت نفسك تعذر على أي شخص آخر أن يفطمه نيابة عنك. • التوجيهية طفلة، إن لم تهدهدها فلا تأمل في أن تهدهدك هي. • التوجيهية نبتة، لو سقيتها «بالكلونيا» ما ارتوت ولا أثمرت. • التوجيهية غول، إن لم تأكله أكلك. • التوجيهية سرطان يجب على طالبها أن يكون طبيبا ليعرف كيف يستأصله. • التوجيهية جبل عليك أن تفتته؛ وإلا صعب عليك صعوده. • التوجيهية أمل، وبعض الآمال أكبر من أن يحقق. • التوجيهية تعب، واللذة في التعب. • التوجيهية عند البعض متعة، وعند البعض الآخر مشقة. الأول يراها سباحة في حمام والثاني يراها سباحة وسط محيط متلاطم الأمواج. • التوجيهية عند البعض شبح وعند البعض الآخر غادة. الأول لا يراها إلا بالليل وعند النوم ويوم الامتحان. أما الثاني فيراها في وضح النهار ويتزوجها يوم الامتحان. • التوجيهية كلام كثير، والطالب النجيب لا يستوعب منه إلا المفيد. • التوجيهية معركة ضد أكثر من عدو، واللبيب من عرف السلاح الذي يقضي به على كل هؤلاء الأعداء. • التوجيهية، إن لم تبادر بتحيتها بالسلام، فعليك السلام. • التوجيهية مداس، إن لم تدسه داسك. • التوجيهية كالإنسان، لها جنازة. • التوجيهية حياة بالنسبة للبعض وموت بالنسبة للكثيرين . • التوجيهية جسر يراه البعض قصيرا ويراه الآخرون طويلا لا نهاية له. • التوجيهية إسكندرية للبعض وتشرد بالنسبة للبعض الآخر. • أرى سرادقا وأسمع عويلا، فما الخبر؟ إنهم يشيعون التوجيهية. • خنق أخي التوجيهية بيديه فقتلها، ومع ذلك مشى في جنازتها يبكي. • يقتل الكثيرون التوجيهية مع سبق الإصرار، ورغم هذا فعقابهم الإفراج. • هذا جناه أبي وما جنته التوجيهية. • أبي مسئول عن نجاحي في التوجيهية رغم أنه لم يقرأ كتابا واحدا من كتبها ولم يؤد الامتحان. • ليس رسوبي في التوجيهية عقابا لي، أنا وحدي، وإنما هو عقاب لي ولإخوتي وجميع أفراد أسرتي. • التوجيهية مدرسة إن أعددتها أعددت نفسك للجامعة. • نجاحي في التوجيهية يعني نجاحي في السيطرة على جميع أفراد بيتي. • نجاحي في التوجيهية يخلق مني ملكا غير متوج، على الأقل في مملكة أبي المتواضعة. • نجاحي في التوجيهية عمل أروع من نجاح جاجارين في الوصول إلى القمر. • أنا في التوجيهية كالمحبوس في قمقم لا يعرف متى سيخرج إلا إذا كان معه خاتم سليمان. • أما من فاعل خير يأتيني بخاتم سليمان لعل خادمه يعينني على اجتياز التوجيهية بعد أن تعب جسمي من السهر وعقلي من إعمال الفكر. • لم توضع أسئلة امتحانات التوجيهية لتعجيز الطلبة وحدهم، بل والأساتذة أيضا. • التوجيهية تسالي عند البعض، لذلك تراهم يوم الامتحان «يقزقزون» ولا يكتبون. • التوجيهية سينما يدخلها الكثيرون فلا يخرج منها إلا القليلون. • التوجيهية نار يصطليها البعض بينما تحرق الكثيرين بلا رحمة. • التوجيهية شرارة لولاها لما تحركت سيارتي خطوة إلى الأمام. • التوجيهية برسيم للبعض ومانجو للبعض الآخر والغريب أن الكثيرين يفضلونها برسيما. • التوجيهية تخلق منك بهلوانا والمدرب جيدا هو الذي يتقلب دون أن يقع. • إن لم تعترف بمزاج التوجيهية فلن تعترف بمزاجك. • التوجيهية ثعلب لا يمكنك أن تغلبه إلا بالحيلة، فلا يفل الحديد إلا بالحديد. • التوجيهية ثعلب مكار، يفضل أن تعطيه كل ما عندك دون أي تعب من جانبه. • التوجيهية فيل ضخم، ومع ذلك فبعض الأفيال يركب. • التوجيهية جد، والرجل الجد يحب الجد. • التوجيهية غاية والغبي هو من لا يبحث له عن مخرج منها. • التوجيهية شوكة. فلا تجعلها تقف في حلقك. • التوجيهية خاتم يخيل إليك أنه طوع بنانك فلا تلبث أن تجد بنانك عاجزا تماما عن أن يسوسها وفق هواك. • التوجيهية نظارة، قد تشتريها ولكنك لن ترى بها شيئا. • يرى بعض الطلبة التوجيهية بينما لا يراها البعض الآخر. وهذا يتوقف على نوع النظارة التي يضعها كل منهم فوق عينيه. • لن تريك أية نظارة طبية طريق النجاح في التوجيهية إذا كنت مصابا بقصر النظر. • نظارة الشمس لن تنير لك طريق النجاح ما دمت تعتقد أن الشمس وحدها لا تكفي. • التوجيهية عند البعض كالأفق لا يمكن تحديد معالمه. • محيط التوجيهية أوسع وأعمق من محيط عقلك. • لا بد أن محيط عقلك واسع جدا؛ وإلا لما فشلت التوجيهية في عبوره. • أنا عائد توجيهية، مثلي كمثل العائد من الميدان. • أنا أحب التوجيهية غاية الحب، ولذلك أعودها بدل المرة مرات للاطمئنان على صحتها. • من طباعي أنني إذا صادقت أحدا فلن أتخلى عنه أبدا ولن أفارقه. هذا حالي مع التوجيهية إذ هي أعز أصدقائي جميعا. • يقول لي حسن الإمام: «خلي بالك من زوزو.» ويقول لي المدرس: «خلي بالك من التوجيهية.» ألست معي في أن زوزو أخف ظلا وأحلى مذاقا ولا تكلفني شيئا. • التوجيهية امرأة لها أكثر من عين. وأنا لا أحب من عيونها إلا العيون الناعسة لأنها تجعلني دائم التثاؤب، سواء أكان هذا في البيت أو في المدرسة. • التوجيهية عدو عنيد وقد عولت على دحره فجندت جيشا من المدرسين الخصوصيين. • التوجيهية بالنسبة للمدرسين حقل خصوبته منه فيه. • يرى المدرس في التوجيهية جمالا لا يراه في معشوقة العمر. • يرى المدرس في التوجيهية مصدر رزق لا يجده السعودي في بئر بترول. • مدرس التوجيهية أجدع من تاجر الشواربي فالأخير غير وطني لأنه يتاجر في البضائع الأجنبية. • التوجيهية بالنسبة للمدرس عزبة كبيرة يشرف على ازدهارها ليلا طلاب المدرسة التي يعمل بها. • التوجيهية بالنسبة للمدرس أمل يود لو أن الطلاب لا يحققونه أبدا. • التوجيهية بالنسبة للمدرس بطيخة مقفلة، ومع ذلك فهو يشتريها مطمئنا أنها ليست «قرعة». • التوجيهية بالنسبة للمدرس سيارة مضمونة، يستطيع أن يركبها في أي وقت شاء. أما تلاميذه فلا يعرفون أنه اشتراها من مالهم. • التوجيهية مذلة للطلاب ونغنغة للمدرسين. • التوجيهية مصدر فقر للطالب ومصدر ثراء للمدرس. • ينفق الآباء على التوجيهية أضعاف ما ينفقونه على معشوقاتهم دون أن يتذمروا. • لو كانت التوجيهية معشوقة لهجرها الطلاب جميعا. • لو كانت التوجيهية عمارة لهدمها الطلاب على من فيها وما فيها. • لو كانت التوجيهية طيارة لخطفوها إلى مكان مجهول ونسفوها. • أخي طالب التوجيهية لا يستطيع أن ينام إلا إذا كان الباب مقفلا تماما كما يفعل عندما يستذكر وعقله مقفل. • التوجيهية كقطعة الطعمية لا تؤكل إلا إذا قليت على الوجهين. • خذ الجحش واترك البردعة لي. هذا لسان حال التلميذ الفاشل في التوجيهية. • لو كانت التوجيهية تلميذة جميلة لتنازل الطلاب عنها للمدرسين كي يتغزلوا في جمالها ما طاب لهم الغزل. • لو كانت التوجيهية زمارة لرفض الآباء شراءها لأولادهم لئلا يؤذيهم ضجيجها على بدري. • لم يستطع الأب أن يحمل التوجيهية وللأسف يريد من ابنه أن يحملها من أول مرة. • حاول الأب أن يحمل التوجيهية ففشل أكثر من مرة، ومع ذلك فهو ساخط على ابنه الذي لم يحملها من أول مرة. • الأول: أنا زعلان قوي، أبويا كل يوم يروح الخمارة.

الثاني: مش أحسن ما يروح المدرسة ويقولوا عليه إنه بيعيد التوجيهية؟ • طالب التوجيهية حمار لا يصل إلى هدفه إلا إذا مشى على يديه ورجليه. • التوجيهية كفردة الكاوتشوك لا يمكن أن تشتريها إلا إذا كانت صالحة للنفخ 90٪ على الأقل. • التوجيهية يلزمها الاستعداد والهضم بالمضغ الجيد. • الجمل يجتر طعامه كي يسهل هضمه، وكذلك طالب التوجيهية يجتر دروسه كيلا يصاب بالفشل. • لا شك في أن الحمار لا يحبه صاحبه إلا إذا حمل البرسيم سالما من «الغيط» إلى البيت. كذلك طالب التوجيهية لا يحبه والداه إلا إذا نجح في حمل ما حمله به مدرسوه في المدرسة من علوم لا تقل عن الطوب ثقلا. • طالب التوجيهية كحمار يحمل كثيرا من البلاليص وعليه أن ينجح في أن يعبر بها البحر الواسع وليس من المهم إن كانت البلاليص خاوية أو مملوءة عسلا. • ينظر الطالب إلى التوجيهية ولسان حاله: «دوخيني يا لمونة.» • التوجيهية في مصر كالفتاة، لا بد من إرضائها قبل أن تحصل عليها. • أصبح سوق الزواج مرتبطا بسوق الدجاج، فمن عنده دجاجة قد يتزوج بسرعة أكثر ممن عنده شهادة جامعية فقط. • الزواج ورقة رسمية تتيح للفتاة أن تخرج من طوع أبويها لترتمي في أحضان رجل غير مضمون أحيانا. • يصبح كتب الكتاب ذكرى تتمثل في صورة. • ليس كتب الكتاب مثل كتابة الكتاب. فالأول يتم في ليلة أما الثاني ففي ليال وأيام. • كتب الكتاب يتم على يد المأذون، أما كتابة الكتاب فعلى يد المؤلف الموهوب. • كتب الكتاب ليس كتابا لأن الكتاب يباع ويشترى. • كتب الكتاب شيء وكتابة الكتاب شيء آخر، لأن الثاني لا يحتاج إلى مأذون شرعي. • يحتاج كتب الكتاب إلى طرفين أما كتابة الكتاب فتحتاج إلى واحد فقط. • كتب الكتاب يتم في الزيطة، أما كتابة الكتاب فلا تتم إلا في الهدوء. • كتب الكتاب يعلم به الجميع، أما كتابة الكتاب فلا يعلم بها سوى القلة. • كتب الكتاب يحتاج إلى أكل وشرب أما كتابة الكتاب فإلى علم ومعرفة. • كتب الكتاب نفعه محدود، فكتابه لا يقرؤه غير المأذون. • كتب الكتاب متعة، وكتابة الكتاب شمعة. • كتب الكتاب قد يكتبه عريس جاهل لا يقرأ ولا يكتب. • لا بد لكتب الكتاب من بيت يستقر فيه، أما الكتاب فيكفيه رف ولو في كوخ صغير. • كتب الكتاب يصدق فيه القول: «لكل أجل كتاب.» • كتب الكتاب كتابه لا يؤلف إلا بالطبل والزمر. • كتب الكتاب صاحبه يجب أن يزف والناس تضحك عليه «وليه». • يستطيع المجنون أن يكتب كتابه والعقلاء يهللون ويزغردون له. • عند كتب الكتاب قد يهرب مجنون من مستشفى المجاذيب إلى بيت ليس فيه سواه هو ومجنونة مثله. • في كتب كتابه تظهر شلة قلة الأدب، أما كتابي فليس فيه غير الأدب. • كتب الكتاب يسبقه دبلة الخطوبة، أما كتابة الكتاب فيسبقها ولادة متعثرة. • من يكتب كتابا لا يعرف القيود ، ولكن من يكتب كتابه يقيد بقيود الزوجية. • كتب الكتاب قد يعقبه طلاق، أما كتابة الكتاب فقد يعقبها السجن. • يتم كتب الكتاب في السماء، أما كتابة الكتاب فعلى الأرض. • ما كتب كتاب وقرئ أبدا. • لا نجد بعد كتب الكتاب أية نسخة منه في السوق ولا في المكتبات. • حقا، ما أبرعه! كتب كتابه دون أن يستعين ببنات أفكاره. • عندما كتب كتابه لم يستعن ببنات أفكاره وإنما ببنت الجيران. • لم يستطع أن يكتب كتابه إلا بيد المأذون، أما كتابي فكتبته بيدي أنا. • جاء يكتب كتابه على عروسه، كتبه على المكتب. • لست أدري لماذا أهتم بأمها غاية الاهتمام مع أنني أبغي الزواج منها هي لا من أمها. • بصفتي زوج أختها، من حقي أن أحب أختها أيضا من باب المجاملة والذوق والأدب. • حتى البومة تجد من يتزوجها. • من حسن حظي أنني كتبت كتابي عنها ولم أكتب كتابي عليها. • لقد رفضت الزواج من رجل عجوز سنا وقبلت الزواج من رجل عجوز قلبا. • الفريد يعمل كفريد، لا يتزوج إلا بعد أن يموت. • كتب الكتاب يخدم صاحبه أما كتابة الكتاب فلخدمة الناس جميعا. • تشدني بعض الأفلام كما تشد الجياد العربات مع فارق واحد هو أن الجياد يقودها صاحبها إلى هدف معين. • خلقت السينما أصلا لمتعة الغلابة، ولكن لا يستمتع بها الآن غير الأثرياء. • أبي فوق الشجرة «يتشمس». • أبي فور الشجرة «أصله» طالع فيها. • أبي فوق الشجرة .. أقصد شجرة العيلة. • كل شجرة لها عائلة، ولكن ليس لكل شجرة أب. • إنهم يقتلون الحمير بالمسرح تماما كما يقتلها بعض الناس في الشوارع. • إنهم يقتلون الحمير في المسرح بلا خوف بينما أنا لا أستطيع أن أقتل فرخة واحدة في بيتي لأنني أكاد ألا أجدها. • هناك نزاع، هل اسم المسرحية هو «إنهم يقتلون الحمير» أو «مين قتل برعي» ولأول مرة أعلم أن برعي ليس حمارا. • أبي طلع الشجرة فقالت أمي: بلوة وانزاحت. • أبي طلع الشجرة فقالت أمي: يا ريت روحه هي اللي طلعت. • أبي طلع الشجرة فوجد البرج عالي عليه. • أبي طلع الشجرة خطأ، ظنها الهرم. • أبي طلع الشجرة فرأته العصافير فقالت: هذا خيال المقات. • أبي طلع الشجرة، «أصل» الشجرة عندها «مس». • أبي فوق الشجرة، لأنه يحب الشقاوة. • أبي طلع الشجرة ليقابل أخاه القرد. • أبي فوق الشجرة، فرحان برجوع الشيخ إلى صباه. • أبي فوق الشجرة في انتظار «المطرة» تحميه. • أبي فوق الشجرة يأخذ حمام شمس. • أبي فوق الشجرة خوفا من أن يقع وهو سائر. • أبي فوق الشجرة فرآه الغراب فقال: أهلا صاحبي. • أبي فوق الشجرة «أصل» شكله كالبومة. • أبي فوق الشجرة «بيقمر» عيش. • أبي طلع الشجرة ونزل قفاه يقمر ميت رغيف. • أبي فوق الشجرة من قلة الشقق. • أبي فوق الشجرة وسايبني في البيت «لوحدي». • أبي فوق الشجرة «أصله» حكيم في الدودة. • أبي فوق الشجرة، غلط، أبي في قبره. • أبي فوق الشجرة مع عصافير الجنة. • أبي فوق الشجرة، هارب من الحياة. • أبي فوق الشجرة، السطوح عالي عليه. • أبي فوق الشجرة لأن جده مدفون تحتها. • أبي فوق الشجرة يغني مع من يفهمونه. • أبي فوق الشجرة يحفظ درس أناشيد مع أم قويق. • ليس أبي فوق الشجرة، أبي فوق رأسي. • أبي فوق الشجرة ولا أحد يعرف ماذا يفعل هناك مع البوم والغربان. • أبي فوق الشجرة طالب القرب من السماء. • أبي فوق الشجرة عقابا من «ماما». • أبي فوق الشجرة يطلب إحسانا من الغني. • أبي فوق الشجرة «مع الناس اللي فوق». • أبي فوق الشجرة هربا «من الناس اللي تحت». • أبي فوق الشجرة لأنه يعتقد أنه أعلى مني ومنك. • أبي فوق الشجرة هربا من البراغيث. • أبي فوق الشجرة إذ يظن أنه فوق الجميع. • التلميذ الأول: خلي بالك من زوزو فيه دروس مهمة قوي.

التلميذ الثاني: وأخلي بالي منها ليه مانا تخلصت منها السنة اللي فاتت. • التلميذ: قلت لك خلي بالك من زوزو فيه دروس مهمة قوي.

صديقه: مش أهم من دروس بمبة كشر. • التلميذ: بابا لما شاف خلي بالك من زوزو، نصحني بألا أراها.

صديقه: لا ترى من؟ زوزو،؛ ولا المعلمة بتاعتها؟ • التلميذ: خلي بالك من زوزو علمني أخلي بالي من حاجات كتير.

صديقه: بس عيبه إنه ما علمنيش آخد بالي من دروسي. • التلميذ: بابا جمال قال لي: «خلي بالك من دروسك.»

صديقه: لكن أبويا حسن الإمام قال لي: «خلي بالك من زوزو.» • الولد: خلي بالك من زوزو مليان زي صندوق الدنيا.

Unknown page