١٢٨١ - وفِرْقَةٌ قد وقع الخِلافُ ... في اسمٍ لها وكُنْيةٍ تُضافُ (١)

١٢٨٢ - مثالُهُ سَفينَةٌ (٢) مولى الرسولْ ... صلى عليه الله ما هَبَّتْ قَبُولْ

١٢٨٣ - وفرقةٌ كُنيتها والإسمُ ... قد عُرِفا وليس ثمَّ وَهْمُ (٣)

١٢٨٤ - ومِنهُمُ مَن بكُناهُم شُهِرُوا ... وإنْ تسَمَّوا لامرئٍ لم يَظهَرُوا (٤) (٥)

١٢٨٥ - مِنْهُمْ أبو إدريسٍ الخَوْلاني (٦) ... ثم أبو الأشعثِ ذا الصنعاني (٧)

(١) قال ابن الصلاح: "السَّابِعُ: مَنِ اخْتُلِفَ في كُنْيَتِهِ واسْمِهِ معًا، وذلكَ قَليلٌ". "علوم الحديث ص ٣٣٥"

(٢) سفينة مولى رسول الله ﷺ، قيلَ: اسمُهُ عُمَيْرٌ، وقيلَ: صالِحٌ، وقيلَ: مِهْرَانُ، وقيل غير ذلك كثير، وكُنْيَتُهُ: أبو عبدِالرَّحمنِ، وقيلَ: أبو البَخْتَرِيِّ، لُقِّبَ بـ سفينة لكونه حمل شيئا كثيرا في السفر، مشهور له أحاديث، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.

انظر: "التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٩" " الكنى والأسماء، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، المدينة المنورة، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ١/ ٥١٢" " الكنى والأسماء، لأبي بِشْر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي الرازي (ت ٣١٠ هـ)، تحقيق: أبي قتيبة نظر محمد الفاريابي، بيروت، دار ابن حزم ١/ ٢٤٨" " فتح الباب في الكنى والألقاب، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه (ت ٣٩٥ هـ)، تحقيق: أبي قتيبة نظر الفاريابي، الرياض، مكتبة الكوثر ١/ ١٦٤" "علوم الحديث ص ٣٣٥" "التقريب ٢٤٧١" "تدريب الراوي ٢/ ٧٧٣"

(٣) قال ابن الصلاح: "الثَّامِنُ: مَنْ لَمْ يُخْتَلَفْ في كُنيتِهِ واسْمِهِ وعُرِفا جَمِيْعًا واشْتُهِرا، ومِنْ أمثِلَتِهِ: أئِمَّةُ المذَاهِبِ ذَوُو أبي عبدِ اللهِ: مالِكٌ، ومُحَمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافِعِيُّ، وأحمدُ بنُ حَنْبَلٍ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وأبو حنيفةَ النُّعمانُ بنُ ثابِتٍ في خَلْقٍ كَثِيْرٍ"."علوم الحديث ص ٣٣٥"

(٤) وقال أيضًا: "التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بكُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ، واسْمُهُ مَعَ ذَلِكَ غيرُ مَجْهولٍ عِنْدَ أهلِ العِلْمِ بالحديثِ".

(٥) ربما يقصد بقوله "لم يظهروا" لغير أهل العلم بالحديث، والله أعلم.

(٦) اسمه: عائذ الله. انظر: "التقريب ٣١٣٢"

(٧) شراحيل بن آدة -بالمد وتخفيف الدال- أبو الأشعث الصنعاني الجرمي، ويقال: آدة جد أبيه وهو ابن شرحبيل بن كليب، ثقة من الثانية شهد فتح دمشق، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن. "التقريب ٢٧٧٦"