١٢٧١ - أبو سعيدٍ أو (١) أبو إسحاقِ ... قبيصةٌ له أخو استحقاقِ (٢)

١٢٧٢ - والقاسمُ البَكريْ العليُّ الشانِ ... المُكتنى بعابِد الرحمن

١٢٧٣ - قيل أبو محمدٍ (٣)، وابن بلال ... أعني سليمانَ يُكَنَّى ببلال

١٢٧٤ - وقيل أنّهُ أبو مُحَمْدِ (٤) ... أَمْثِلَةُ الخلافِ هذي فاهتدي

١٢٧٥ - وفِرْقةٌ كنيتها ما اختلفوا ... فيها، وفي الاسم خلافٌ يُعْرَفُ (٥)

١٢٧٦ - نحوَ أبي بَصْرَةَ (٦) قد قيلَ: جَميل ... في الاسم منه، وحُميلٌ (٧) فيه قيل (٨)

(١) في (م):

و(٢) قبيصة بن ذؤيب -بالمعجمة مصغر- بن حَلْحَلَة -بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة- الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني، نزيل دمشق من أولاد الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٥٥٤٧" وانظر: "المقتنى ١/ ٢٦٦"

(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه. من كبار الثالثة مات سنة ست ومائة على الصحيح، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٥٥٢٤" وانظر: "تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٢٧"

(٤) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد وأبو أيوب المدني، ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٢٥٥٤" وانظر: "المقتنى ٢/ ٤٩"

فيما قاله ابن الصلاح عن تكنيته بأبي بلال نظر، فلا يوجد أحد ممن صنف فى أسماء الرجال كناه بذلك -كما قال العراقي- والمعروف إنما هو أبو أيوب، والذين حكوا الخلاف فى كنيته اقتصروا على قولين: إما أبي أيوب وإما أبي محمد، والأول أشهر.

انظر: "التقييد والإيضاح ص ٣٢٥"

(٥) قال ابن الصلاح: "الضَّرْبُ السَّادِسُ: مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ واخْتُلِفَ في اسْمِهِ". "علوم الحديث ص ٣٣٣"

(٦) في (هـ): نصرة

(٧) في (هـ): جميل

(٨) حُمَيْل -مثل حُمَيْد، لكن آخره لام- وقيل بفتح أوله، وقيل بالجيم (جَميل) بن بَصْرة -بفتح الموحدة- بن وقاص، أبو بصرة الغفاري، صحابي سكن مصر ومات بها، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والنسائي. "التقريب ١٥٨١" وانظر: "المقتنى ١/ ١١٣"