• ما استدللتم به من قول ابن مسعود ﵁ "يؤجل العنين سنة، فإن دخل بها ... " مردود:

بأن الرواية عن ابن مسعود أتت من طريق عبد الكريم الجزري (^١) ولم يولد إلا بعد موت ابن مسعودرضي الله عنه، أو من طريق حُصَيْن بن قَبِيصَة (^٢) وهو مجهول (^٣).

أجيب عنه:

أ- أن حُصَيْن بن قَبِيصَة ثقة. (^٤)

ب- إسناد رواية ابن أبي شيبة صحيح على شرط مسلم (^٥)، فإن رجاله كلهم ثقات من رجال مسلم، سوى حُصَيْن بن قَبِيصَة، لكن روايته متابعة، ثم هو ثقة. (^٦)

• ما استدللتم به من قول المغيرة بن شعبة ﵁ "العنين يؤجل سنة" مردود:

بأن الأثر لا يصح (^٧).

أجيب:

(^١) عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني، مولى بني أمية، رأى أنس بن مالك ﵁، ثقة، كثير الحديث، توفي سنة سبع وعشرين ومائة. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٦/ ٨٠.

(^٢) حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي، روى عن ابن مسعود، وعلي، والمغيرة ﵃، تابعي، وثقه ابن حبان. انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠.

(^٣) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧

(^٤) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي ٤/ ٣٠١.

(^٥) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، الإمام المحدث الثقة، صاحب الصحيح، ولد: سنة أربع ومائتين، رحل في طلب العلم إلى العراق والحرمين ومصر، توفي سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ١٢/ ٥٥٧.

(^٦) انظر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني ٦/ ٣٢٤.

(^٧) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧.