يَقُول أَبُو حَاتِم السجسْتانِي من كورة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهَا سجستانة وَلَيْسَ من سجستان خُرَاسَان وَذكر ابْن أبي نصر الْمَذْكُور بِخَطِّهِ أَنه تتبع من الْبَصرِيين فَلم يعرفوا بِالْبَصْرَةِ قَرْيَة تسمى سجستان غير أَن بَعضهم قَالَ إِن بِقرب الأهواز قَرْيَة تسمى بِشَيْء من نَحْو مَا ذكره ودرس من كتابي وَهَذَا لَا أعرف لَهُ حَقِيقَة لِأَنَّهُ ورد أَن ابْن أبي دَاوُد كَانَ بنيسابور فِي الْمكتب مَعَ ابْن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأَنه أول مَا كتب كتب عَن مُحَمَّد بن أسلم الطوسي وَله دون عشر سِنِين وَلم يذكر أحد من الْحفاظ أَنه من غير سجستان الْمَعْرُوفَة
(٧٨) السَّمْعَانِيّ والسمعاني منسوبان إِلَى الْجد الأول نصر بن عُثْمَان بن سعيد بن سمْعَان بن مَسْعُود بن سعد بن غمرج بن حجاج بن قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ السَّمرقَنْدِي السَّمْعَانِيّ ذكره الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد روى الحَدِيث
الثَّانِي الإِمَام أَبُو المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سمْعَان الْمروزِي السَّمْعَانِيّ صَاحب السّنة وَالْفِقْه والعلوم
(٧٩ السوَائِي والسوائي الأول من بني سواءة بن عَامر بن صعصعة بن معوية بن بكر هوَازن فيهم جمَاعَة من أهل الْعلم
الثَّانِي رَافع بن حَدِيد السوَائِي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سواءة قيس