114

Al-Muʾtalif waʾl-mukhtalif li-Ibn al-Qaysarānī = al-Ansāb al-mutafaqa fī al-khaṭṭ al-mutamāthila fī al-nuqṭ

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

Editor

كمال يوسف الحوت

Publisher

دار الكتب العلمية

Edition

الأولى

Publication Year

١٤١١

Publisher Location

بيروت

الثَّانِي لقب مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم مولى حمير إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق بِمصْر يكنى أَبَا بكر يعرف بالملطي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق وبكار بن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا وَكَانَ نحويا قَالَ ذَلِك أَبُو سعيد بن يُونُس
(٢٤٠) المنصوري والمنصوري الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة المنصورة مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح القَاضِي المنصوري صَاحب كتاب النير سكن الْعرَاق وَفَارِس يكنى بِأبي الْعَبَّاس كَانَ إِمَامًا على مَذْهَب دَاوُد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ سمع الْأَثْرَم وطبقته روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَله نسب فِي بني تَمِيم وَعبد الله بن جَعْفَر بن مرّة المنصوري أَبُو مُحَمَّد الْمقري كَانَ أسود سمع الْحسن بن مكرم وأقرانه روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْمَنْصُور أبي جَعْفَر أَمِير الْمُؤمنِينَ مِنْهُم أَبُو جَعْفَر بن بريه المنصوري الْهَاشِمِي سمع مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّانِع روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي المنصوري سمع أَبَا بكر الباغندي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن صَخْر
(٢٤١) الْموصِلِي والموصلي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الْموصل وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن ماهان بن بهمن أَبُو إِسْحَاق الْمَعْرُوف بالموصلي وَهُوَ من أرجان ينْسب إِلَى وَلَاء الحنظليين وَأَصله من الْفرس وَإِنَّمَا سمي الْموصِلِي لِأَنَّهُ صحب بِالْكُوفَةِ فتيانا فِي طلب الْغناء فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ أَحْوَاله فِي ذَلِك فَخرج من الْكُوفَة إِلَى الْموصل ثمَّ عَاد إِلَى الْكُوفَة فَقَالَ لَهُ إخوانه مرْحَبًا بالفتى الْموصِلِي فَبَقيَ ذَلِك عَلَيْهِ وَكَانَ أَبوهُ ماهان خرج من أرجان بِأم إِبْرَاهِيم وَهِي حَامِل فَقدم الْكُوفَة فولد إِبْرَاهِيم بهَا فِي بني عبد الله بن دارم سنة ١٢٥ وَنظر فِي الْأَدَب وَقَالَ الشّعْر وَطلب عَرَبِيّ الْغناء وسافر إِلَى الْبِلَاد حَتَّى برع فِي الْغناء واتصل بالخلفاء والملوك وَلم يزل بِبَغْدَاد حَتَّى توفّي روى عَنهُ الزبير بن بكار وَأَبُو خَالِد يزِيد بن مُحَمَّد المهلبي
(٢٤٢) الميانجي والميانجي الأول مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بِالشَّام وَلست أعرف فِي أَي مَوضِع هُوَ مِنْهُ يُقَال لَهُ الميانج مِنْهُم أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم بن يُوسُف

1 / 136