من الأعياص أو من آل حرب ... أغر كغرة الفرس الجواد

٣- وأم الأعياص آمنة بنت أبان بْن كليب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة، ولها يَقُول النابغة الجعدي «١»:

وشاركنا قريشا في تقاها ... وفي أنسابها شرك العنان

بما ولدت نساء بني هلال ... وما ولدت نساء بني أبان

وكانت أم سُفْيَان بْن حرب وعبد اللَّه بْن العباس هلاليتين.

٤- قَالَ ابن الكلبي: فالعنابس «٢» من بني أُمَيَّة: حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سُفْيَان واسمه عنبسة، والعنبس «٣» الأسد، وقال غيره: صبروا على الحرب فسموا العنابس.

٥- وكان حرب شريفًا وكان ينادم عبد المطلب، ثم جرى بينهما كلام فتنافرا فنفر عليه عبد المطلب، وزعم رجل من أهل المدينة: أن حربًا لما مات كانت نساء قريش (٦٩١) تبكيه فِي كل مأتم ويقلن واحرباه واحرباه «٤»، فمكثن بذلك حينًا، ثم إن امرأة أصيبت بابنها فجعلن النساء يقلن «٥»: واحرباه، فقالت: وما أصنع بحرب؟ بل واحرباه، فقلن:

واحرباه، من الحرب، واللَّه أعلم.

٦- وقد كتبنا ما كان بين عبد المطلب وحرب فيما تقدم مشروحًا، وقال الشاعر فِي حرب وأبي عمرو ابني أُمَيَّة:

إما سألت من أهل مَكَّة ماجدًا ... فاسأل أبا عمرو وحرب الفاضلا

أعطى وقد بخل الجواد بماله ... هوجاء تحسبها مهاة خاذلا

(١) ديوان الجعدي: ١١٧ والمفضليات: ١٦٩ وشرح النقائض: ١٠١٨ واللسان والتاج (شرك، عنن) والحذف: ٣١ ومختصر الجمهرة: ٤ ب والجمهرة: ٢٠ وفيهما الثاني وحده.

(٢) في تحديد العنابس انظر نسب قريش: ١٠٠ وابن الكلبي: ٢٠ ومختصر الجمهرة: ٤ ب والأغاني ١: ١٤ والاشتقاق: ١٠٣ والمعارف: ٧٣ وشرح النهج ٣: ٤٩٩، وقد زاد فيهم ابن قتيبة: عمرا وأبا عمرو.

(٣) م: والعنبسة.

(٤) واحرباه: غير مكررة في س.

(٥) هامش ط: أصيبت بابنها فقلن.