أصبح الدين [١] ثابت الآساس ... بالبهاليل من بَنِي الْعَبَّاس

يَا كريم المطهرين من الرجس ... ويا رأس كُل قرم وراس [٢]

أنتَ مهديُّ هاشم ورضاها [٣] ... كم أُناس رجوك بَعْد أناس [٤]

لا تقيلنَّ عَبْد شمس عثارًا ... واقطعن كُل رقلة [٥] وغراس [٦]

انزلوها بحيث انزلها اللَّه ... بدار الهوان والاتعاس [٧]

فلقد غاظني وأوجع قلبي [٨] ... قربها [٩] من نمارق وكراسي

اذكروا [١٠] مصرع الْحُسَيْن وزيد ... وقتيلًا [١١] بجانب المهراس

والإمام [١٢] الَّذِي بحران أمسى [١٣] ... رهن رمس مجاور الأرماس [١٤]

وأنشد [١٥]:

لا يغرنك مَا ترى من رجالٍ [١٦] ... إِن تَحْتَ [١٧] الضلوع داءً دويّا

[١] الاغاني ج ٤ ص ٣٥٤: الدين، وفيه ص ٣٤٧ وفي شرح النهج والكامل وطبقات الشعراء والحماسة البصرية: الملك.

[٢] الاغاني: يا أمير المطهرين من الذم ويا رأس منتهى كل راس، وفي الحماسة البصرية:

رأس كل طود ...

[٣] الاغاني والحماسة البصرية: هداها، شرح النهج: فتاها.

[٤] ن. م.: اياس.

[٥] د: زقلة، والرقلة: النخلة.

[٦] الكامل: أواسي. ويرد هذا الشطر في الحماسة البصرية: وارمها بالمنون والاتعاس.

[٧] كذلك في الاغاني والكامل. وفي ط، د: الانفاس، وفي شرح النهج ج ٧ ص ١٢٦، وص ١٢٧.

الانعاس، وفي الحماسة البصرية: الانكاس.

[٨] طبقات الشعراء والحماسة البصرية وشرح النهج ص ١٢٦: فلقد ساءني وساء سوائي، في الكامل وشرح النهج ص ١٢٧: ولقد غاظني وغاظ سوائي.

[٩] طبقات الشعراء والاغاني والكامل وشرح النهج ص ١٢٦: قربهم.

[١٠] الكامل وشرح النهج والحماسة البصرية: واذكروا، طبقات الشعراء: فاذكروا.

[١١] الاغاني: قتيل.

[١٢] طبقات الشعراء وشرح النهج ص ١٢٦ والحماسة البصرية والكامل: القتيل.

[١٣] المصادر نفسها (شرح النهج ص ١٢٧): أضحى.

[١٤] الاغاني: رهن قبر في غربة وتناس. وفي الكامل وشرح النهج والحماسة البصرية: ثاويا بين غربة وتناسي، والشعر في الكامل لشبل بن عبد الله. طبقات الشعراء: رهن رمس وغربة وتناسي.

[١٥] شرح نهج البلاغة ج ٧ ص ١٢٨، والكامل للمبرد ج ٤ ص ٨، وطبقات ابن المعتز ص ٤٠.

[١٦] الكامل: اناس.

[١٧] ط: ارتجت.