قال الحافظ: حديث سمرة عند مسلم (٢١٣٧): فذكره" (١)
١٢٠ - "أحبّ الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل"
قال الحافظ: وروى الترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد مرفوعا: فذكره" (٢)
ضعيف
أخرجه أحمد (٣/ ٢٢ و٥٥) والترمذي (١٣٢٩) والبيهقي (١٠/ ٨٨) وفي "الشعب" (٦٩٨١) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٠٩٠ و٢١٢٣ و٢١٢٤) وأبو نعيم في "فضيلة العادلين" (١٧) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٤٧٢) من طرق عن فضيل بن مرزوق الكوفي عن عطية العَوْفي عن أبي سعيد مرفوعا "إنّ أحبّ الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا امام عادل، وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر"
وأخرجه أبو يعلى (١٠٨٨) والطبراني في "الأوسط" (١٦١٨) و"الصغير" (٦٦٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ١١٤) من طريق محمد بن جُحادة الكوفي عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ "أشدّ الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر".
وأخرجه أبو يعلى (١٠٠٣) من طريق طلبة بن عبد الله عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ "إنّ أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل، وإنّ أوْضَعَ الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل"
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"
وقال ابن القطان الفاسي: يرويه عطية العوفي، وهو يضعف، وقال فيه ابن معين: صالح. فالحديث به حسن" الوهم والإيهام ٤/ ٣٦٣
وقال الهيثمي: وفيه عطية وهو ضعيف" المجمع ٥/ ١٩٧
قلت: وهو كما قال، واختلف قول ابن معين فيه، فقال ابن طهمان وغيره عنه: ليس به بأس، وقال ابن الجنيد وغيره عنه: ضعيف، وضعفه النسائي وغير واحد.
وللحديث شاهد عن عمر أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢٠١٦) عن أبيه عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم عن ابن أبي فُديك عن ابن أبي حميد عن محمد بن
(١) ١٣/ ٤٦٤ (كتاب الدعوات - باب فضل التسبيح)
(٢) ٢/ ٢٨٥ (كتاب الصلاة - أبواب الأذان - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة)