ومثله:
[١٦]- إذا ذكرت الذئب فأعدّ له العصا. يذكرون هذا في الأمر بالحزم، وترك التكذيب فيما هو ممكن.
[١٧]- من لم يذق لحما أعجبته الرّئة.
ويقولون في الاقتصاد وحسن التدبير:
[١٨]- مدّ رجليك على قدر الكساء.
ويقولون:
[١٩]- إذا نفث المصدور برأ.
[٢٠]- الكافر مرزوق.
[٢١]- الحيلة أنفع من الوسيلة.
_________
[١٦]- المجمع ١: ٨٨.
[١٧]- المجمع ٢: ٣٢٨.
[١٨]- في التمثيل: ٤٤ «لا تمدّ ... إلّا على ...» وفي إحدى نسخه المخطوطة ما يوافق روايتنا.
[١٩]- برأ: على لغة أهل الحجاز.
[٢٠]- المجمع ٢: ١٧٣.
[٢١]- المجمع ١: ٢٣٠، وأساس الاقتباس: ٢٨.
1 / 93
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: