[١] العقد ٥: ٢٣٤- ٢٣٥، معجم البلدان ٤: ٢٣، أيام العرب ٩٤- ٩٨.
[٢] العقد ٥: ١٩٦- ١٩٨، معجم البلدان ٤: ١٨٦- ١٨٧، والمجمع ٢: ٤٣٦، ونهاية الأرب: ٤٥٨.
[٣] العقد ٥: ١٨٢- ١٨٥، معجم البلدان ٥: ٣٨٢، المجمع ٢: ٤٣٣، وأيام العرب:
١٧٠- ١٧٤.
[٤] النقائض ٥٨٠- ٥٨٣، والعقد ٥: ١٩٢ وفيه أنه «لبني يربوع على بكر»، ومعجم البلدان ٤: ١٣٠، والمجمع ٢: ٤٣٥- ٤٣٦ وروايته موافقة لروايتنا، ونهاية الأرب:
٤٥٨ وروايته موافقة أيضا.
[٥] في العقد ٥: ١٦٦- ١٦٧: «ذات الأثل» وهي الوقعة التي قتل فيها صخر أخو الخنساء، ومعجم البلدان ١: ٩٠، والمجمع ٢: ٤٤٢ وهو كما هنا، وفي نهاية الأرب: ٤٥٩ «يوم ذي الأثل- كان لتغلب على لخم وعمرو بن هند»، وينظر أيام العرب: ٣٩٩- ٤٠٠. وفيه أنّه «لأسد على سليم» .
[٦] العقد ٥: ٢١٨- ٢١٩، المجمع ٢: ٤٤٢، نهاية الأرب: ٤٦٠ وفيه أنه «كان لغسان على لخم ونجران»، وأيام العرب: ١٥٥.
1 / 367
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: