[٧٨٧]- هو مع كفره قدريّ.

فإذا صلح لكلّ شيء، وكان دخّالا خرّاجا، قالوا:

٧٨٨- فلان قلم برأسين.

فإذا وصفوا المتّهم بالداء [قالوا]:

[٧٨٩]- لو صكّ بأير اكتري حمله «١» مقاطعة.

[٧٩٠]- وجهه يردّ الرّزق.

فإذا ذكروه بالعبوس والعربدة، قالوا:

٧٩١- كأنّه على الإسلام يدرد. أي: يحقد.

فإذا كانت له دعوى ليس تحتها شيء، أو منظر ما وراءه مخبر، قيل:

[٧٩٢]- فلان فالوذج الجسر. ذلك أنّ أهل بغداد يبيعون على جسر باب الطّاق فالوذجا مزعفرا، ليس فيه من الحلاوة إلّا الاسم، يباع

[٧٨٧]- في المجمع ٢: ٣٣٠ «مع ...» والمراد بالقدريّ: الذي يؤمن بالجبر لا بالاختيار.

[٧٨٩]-

[٧٩٠]- التمثيل: ٣٠٩، والمجمع ٢: ٣٨٢.

[٧٩٢]- ينظر المجمع ٢: ٩٠، وفي منتخبات النهاية: ٢٠١ «فالوذج السوق» .