وقال ﷺ:
«دخلت امرأة النار في هرة حبستها، لا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خَشَاشِ الأرض» (١).
وأكل رَجُلٌ بشماله عند رسول الله ﷺ، فقال ﷺ:
«كُلْ بيمينك، قال: لا أستطيع، فقال ﷺ: لا استطعت» (٢) فَشَلَّتْ يَدُهُ على الفور.
وقال ﷺ:
«ما كان أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار» (٣).
أي: إذا جاوز الثوب الكعبين فصاحبه قد استحق عذاب النار بقدر مخالفته ..
وقال ﷺ:
«من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة، فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟ قال: وَإِنْ قضيبًا من أراك» (٤).
والأراك: الشجر الذي يؤخذ منه السواك.
وإذا كان وجوب النار وتحريم الجنة على من اغتصب سواكًا، فكيف بمن استهزأ بِسُنَّةٍ، أو عاب مَنْ فَعَلَ واجبًا؟ !
(١) مسلم (٤/ ٢٠٢٦).
(٢) مسلم (٣/ ١٥٩٩)، وأحمد (٤٠/ ٤٦).
(٣) أحمد (٢/ ٤٩٨)، وأبو داود (رقم ٤٠٩٣)، وابن ماجه (٣٥٧٣)، وصححه شيخنا في «الجامع».
(٤) مسلم (١/ ٢٢)، وأحمد (٥/ ٢٦٠).