اهْدِمْ عَلِيُّ صَنَمًا فِي سَطْوَةٍ ... فَالْفُلْسُ يُعْبَدُ بِلَا حَيَاءِ (^١)

وَاغْنَمْ مِنَ الْقَوْمِ كَثِيرَ أَنْعُمٍ ... إِنَّ الْمَحَامِدَ لِذِي الثَّنَاءِ

أُخْتُ عَدِيٍّ قَدْ غَدَتْ سَبِيَّةً (^٢) ... وَإِنَّهَا مِنْ مَنْبَعِ السَّخَاءِ

عَدِيُّ قَدْ كُنْتَ رَكُوسِيًّا كَفَى (^٣) ... أَنْ تَأْكُلَ الْمِرْبَاعَ بِالْأَهْوَاءِ

وَذَاكَ فِي دِينِكَ جُرْمٌ فَاحِشٌ ... أَمَا عَرَفْتَ نِعْمَةَ الْوَفَاءِ؟

مُحَمَّدٌ مَا أَنْتَ إِلَّا مُرْسَلٌ ... نُبِّئْتَ بِالْأَمْرِ مِنَ العَلْيَاءِ

وَسَتَرَى عَدِيُّ مُلْكًا زَاخِرًا (^٤) ... يَعُمُّ فِي مَمَالِكِ الْأَرْجَاء

(^١) الفُلْسُ صَنَمٌ لِطَيِّئ.

(^٢) أُخْتُ عَدِيِّ بن حَاتِم الطَّائِي.

(^٣) دِينٌ بين النَّصَارَى والصَّابِئِينَ وكانَ عَدِيُّ يسير فِي قومه بالمِرْبَاعِ أي رُبْع الغَنِيمَة ولَمْ يكن يَحِلُّ له ذلك.

(^٤) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ (ﷺ) إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللهَ، - قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا البِلَادَ -، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى»، قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ؟ قَالَ: «كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، ...»

قَالَ عَدِيٌّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللهَ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ ...

صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب علامات النُّبُوَّة فِي الإسلام حديث رقم ٣٤٣١