«والميسرة واليسار»: عبارة عن الغني (١). قال تعالى: فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ اهـ. وجاء في «تاج العروس»: «الميسرة» مثلثة السين: «السهولة، والغنى، والسعة» اهـ (٢). «رضوان» حيثما وقع في القرآن الكريم نحو قوله تعالى: وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (٣) قرأ «شعبة» بضم الراء في جميع الالفاظ التي وقعت في القرآن الكريم، الا قوله تعالى: يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ (٤) فقد قرأه بالضم والكسر جمعا بين اللغتين. وقرأ الباقون بكسر الراء حيثما وقع ذلك اللفظ (٥). وهما مصدران بمعنى واحد، فالضم نحو: «الشكران» والكسر نحو: «الحرمان». قال «الراغب» الرضوان» الرضا الكثير، ولما كان اعظم الرضا رضا الله تعالى خص لفظ «الرضوان» في القرآن بما كان من الله تعالى: قال ﷿ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانًا اهـ (٦). «وكأين» من قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ (٧)

(١) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ٥٥٢. (٢) انظر: تاج العروس مادة «يسر» ح ٣ ص ٦٢٦. (٣) سورة آل عمران الآية ١٥. (٤) سورة المائدة الآية ١٦. (٥) قال ابن الجزري: رضوان ضم الكسر صف وذو السبل خلف. انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٤. والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٣٣٧. واتحاف فضلاء البشر ص ١٧٢. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ١١٦. (٦) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ١٩٧. (٧) سورة آل عمران الآية ١٤٦.