الأدلة:

الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ قال: «من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ» (١).

وجه الاستدلال:

أن النبي ﷺ أمر بقضاء الوتر وذلك يتناول ما يشرع فيه وهو القنوت.

الدليل الثاني: حديث عائشة: أن النبي ﷺ كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار (٢).

وجه الاستدلال:

أن النبي ﷺ كان يقضي الوتر، وذلك يشمل ما يشرع فيه

(١) أخرجه أبو داود في السنن (١٤٣١)، والترمذي في الجامع (٤٦٥)، وابن ماجة في السنن (١١٨٨)، وأحمد في المسند (٣/ ٣١، ٤٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٣٠٢)، وصححه ووافقه الذهبي، وقال النووي في المجموع (٣/ ٤٩١): إسناده حسن.

(٢) أخرجه مسلم في الصحيح (٧٤٦).