بِالمُخْطِئِ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ.

(فَأُولَئِكَ): الفَاءُ: فَاءُ جَوَابِ الشَّرْطِ، وَ«أُولَئِكَ»: اسْمُ إِشَارَةٍ.

(أَصْحَابُ): خَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.

فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ المَذْكُورِينَ - وَهُمْ كَاسِبُو السِّيِّئَاتِ وَالمُحِيطَةُ بِهِمْ خَطِيئَاتُهُمْ - بِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ، فَالمَذْكُورُونَ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُمُ المُخْبَرُ عَنْهُمْ، وَقَدْ نَابَ اسْمُ الإِشَارَةِ «أُولَئِكَ» عَنْ ذِكْرِهِمْ، وَصُحْبَةُ النَّارِ هِيَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ؛ فَـ «أَصْحَابُ»: خَبَرٌ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «المَذْكُورُونَ أَصْحَابُ النَّارِ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ.

(النَّارِ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ.

(هُمْ): ضَمِيرٌ.

(فِيهَا): «فِي:»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.

(خَالِدُونَ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالوَاوِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

ففِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ المَذْكُورِينَ - وَهُمْ كَاسِبُو السِّيِّئَاتِ وَالمُحِيطَةُ بِهِمْ خَطِيئَاتُهُمْ - بِأَنَّهُمْ خَالِدُونَ فِي النَّارِ، فَالمَذْكُورُونَ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُمُ المُخْبَرُ عَنْهُمْ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «هُمْ» عَنْ ذِكْرِهِمْ، وَالخُلُودُ فِي النَّارِ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ؛ فَـ «خَالِدُونَ»: خَبَرٌ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «المَذْكُورُونَ خَالِدُونَ فِي النَّارِ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ.

خَالِدُونَ (٨٢)﴾

(وَالَّذِينَ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«الَّذِينَ»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.

(آمَنُوا): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ؛ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.