(إِلَّا): حرْفُ اسْتِثْنَاءٍ.

(يَظُنُّونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ،

وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.

(فَوَيْلٌ): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«وَيْلٌ»: مُبْتَدأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.

فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ مُتَضَمِّنٌ لِمَعْنَى الدُّعَاءِ، وَهُوَ الإِخْبَارُ عَنْ وَيْلٍ بِأَنَّهُ كَائِنٌ لِكَاتِبِي الكِتَابِ بِأَيْدِيهِمْ، فَـ «وَيْلٌ»: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، وَوُقُوعُهُ عَلَى كَاتِبي الكِتَابِ بِأَيْدِيهِمْ هُوَ الخَبَرُ؛ لِأَنَّهُ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ المُبْتَدَإِ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «الوَيْلُ كَائِنٌ» مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ.

(لِلَّذِينَ): اللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«الَّذِينَ»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.

(يَكْتُبُونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.

(الكِتَابَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.

فَالكِتَابُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَكْتُوبُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمُ الكَاتِبُونَ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «يَكْتُبُ الكَاتِبُونَ الكِتَابَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.

(بِأَيْدِيهِمْ): الباءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«أَيْدِي»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلثِّقَلِ؛ وَ«هِمْ»: ضَمِيرٌ.

(ثُمَّ): حَرْفُ عَطْفٍ.