185

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

Publisher

دار القلم

Edition Number

الأولى

Publication Year

١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م

Publisher Location

بيروت - لبنان

Genres

لحديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ، فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله" (١). وقال رسول الله ﷺ: " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق السماء؟ من خلق الأرض؟ فيقول: الله، - ثم ذكر بمثله - وزاد: " ورسله ". وقال رسول الله ﷺ: " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا؟ حتى يقول له من خلق ربَّك؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته ". وقال رسول الله ﷺ: " يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا؟ " (٢). ٤ - ومنها: عند ما يُلبس الشيطان على الإنسان في صلاته. لحديث عثمان بن أبي العاص أنه أتى النبي ﷺ فقال: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا" قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي " (٣). ٥ - ومنها: عند الغضب. لحديث سليمان بن صُرد قال "اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ، مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً، لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " (٤). ٦ - ومنها: عندما يرى الإنسان رؤيا يكرهها. لحديث أبي قتادة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول "الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ " (٥). ٧ - ومنها: عند نزول منزل. لحديث خولة بنت حكيم قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ " (٦). ٨ - ومنها: عند دخول الخلاء. لحديث أنس "أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا دخل الخلاء، قال: اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الخُبُثِ" (٧). وأما الحكمة من الاستعاذة قبل القراءة، فنقول (٨): أولًا: أن القرآن شفاء لما في الصدور يُذهب لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات.

(١) صحيح مسلم (١٣٤): ص ١/ ١٢٠. (٢) الأحاديث رواها جميعا الامام مسلم: ١٣٤. (٣) رواه مسلم: ٢٢٠٣. (٤) رواه البخاري (٦١١٥)، ومسلم (٢٦١٠). (٥) رواه مسلم (٢٢٦١). (٦) رواه مسلم: (٢٧٠٨). (٧) رواه البخاري (٦٣٢٢)، اللفظ له ومسلم: ٣٧٥. (٨) انظر: إغاثة اللهفان: ١/ ١٠٧.

1 / 192