ومن الرسالة المذكورة: أما بعد، ايها المصاب بعقله، المتورط بجهله البين سقطه، الفاحش غلط، العاثر في ذيل اغتراره، الأعمى عن شمس نهاره، الساقط سقوط الذباب على الشراب، المتهافت تهافت الفراش في الشهاب، فإن العجب أكذب، ومعرفة المرء نفسه أصوب، وإنك راسلتني مستهديا من مواصلتي ما صفرت منه أيدي أمثالك، متصديا من خلتي لما قرعت دونه أنوف أشكالك، مرسلا خليلتك مرتادة، مستعملا عشيقتك قوادة، كاذبا نفسك [أنك](1) ستنزل عنها إلي، وتخلف بعدها علي، ولست بأول ذي همة دعته إلى ما ليس بالنائل، ولا شك أنها قلتك إن لم تظن بك وملتك إن لم تعز عليك، فإنها غدرت في السفارة لك، وما قصرت في النيابة عنك، زاعمة أن المرؤة لفظ أنت معناه، والإنسانية اسم أنت جسمه وهيولاة، قاطعة أنك انفردت بالجمال، واستأثرت بالكمال، واستعليت في مراتب الجلال حتى خلت أن يوسف عليه السلام حاسنك فغضضت منه وأتى امرأة العزيز[رأتك](2) فسلت عنه، وأن قارون أصاب بعض ما كنزت، والنطف عثر على فضل ما ركزت(3)، وكسرى حامل عاشيتك، وقيصر رعى ماشيتك، والإسكندر قتل دارا في طاعتك، وأزدشير جاهد ملوك الطوائف لخروجهم عن طاعتك. إلى آخرها.

Page 216