الْمُنْكَرُ وَالْمَعْرُوفُ ١٨٣ - «الْمُنْكَرُ»: الَّذِي رَوَى غَيْرُ الثِّقَهْ … مُخَالِفًا؛ فِي «نُخْبَةٍ» قَدْ حَقَّقَهْ (^١) ١٨٤ - قَابَلَهُ «الْمَعْرُوفُ»، وَالَّذِي رَأَى … تَرَادُفَ الْمُنْكَرِ وَالشَّاذِ (^٢) نَأَى (^٣) • • •

(^١) قال ابن حجر ﵀ في نزهة النظر (١/ ٧٢): «وإن وقعتِ المخالفةُ له مع الضَّعْفِ: فالرَّاجحُ المعروفُ، ومقابله: المُنكَر». (^٢) في أ، ب، د: «الشاذّ» بتشديد الذّال، والصَّواب تخفيفها لئلَّا ينكسر الوزن. (^٣) «نَأَى»: أي: بعُد عن مقتضى الاصطلاح. منهج ذوي النظر (ص ٧٨). وقد قرَّر ابن الصَّلاح ﵀ ترادُف الشَّاذِّ والمنكرِ، فقال في مقدِّمته (ص ٨٠): «المُنكَر ينقسم قسمين، على ما ذكرناه في الشَّاذِّ؛ فإنَّه بمعناه».