١٢٠٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «الْمَعْرُوفُ إِلَى النَّاسِ يَقِي صَاحِبَهَا مَصَارِعَ السُّوءِ (١) وَالآفَاتِ وَالْهَلَكَاتِ وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَة (٢)». (٣) =صحيح

١٢٠٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِاصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ، وَعَلَيْكُمْ بِصَدَقَة السِّرِّ فَإِنَّهَا تُطْفِئ غَضَبَ اللهِ ﷿». (٤) =صحيح

١٢٠٣ - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ، تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ». (٥) =حسن

١٢٠٤ - عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁: قَالَ سَأَلتُ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَل؟ قَالَ: «إِيْمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ». قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَغْلاَهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا». قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ

(١) مصارع السوء: المصرع هو مكان الموت، كما قال ﷺ عن قتلى بدر "والله لكأني أنظر الآن إلى مصارع القوم" أي: أماكن قتلهم، ومعنى الحديث من صنع المعروف للناس وقاه الله كل منظر وحال يكره أن يصيبه في نفسه وأهله ومن ذلك موته في حال يكرهها احتراق منزلة .. الخ. والله تعالى أعلم.

(٢) أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة: المعنى أن الذين يشفعون للناس في الدنيا، يجعلهم الله يشفعون للناس في الآخرة.

(٣) مستدرك الحاكم (٤٢٩) كتاب العلم، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٣٧٩٥).

(٤) قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (٦)، تعليق الألباني "صحيح"، الجامع الصغير (٤٠٥٢).

(٥) المعجم الكبير (٨١٤)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (٣٧٩٧).