ونص المتاعَ: جعل بعضه فوق بعض.

ونص فلاناً: أقعده على المنصة.

ونص الشيءَ: حركه، يقال: هو ينص أنفه غضباً.

ونص الدابةً: استحثها شديداً، ويقال: نص فلاناً: استقصى مسألته عن شيء حتى استخرج كل ما عنده^(١).

وفي العصر العباسي حيث ازدهرت العلوم العربية والإسلامية أفادت هذه الكلمة منها معاني أخرى، فأصبحت تطلق على:

• اللفظ الذي لا يحتمل الا معنى واحداً.

• واللفظ الذي لا يحتمل التأويل.

وعُدَّ هذا من المولد اللغوي، ففي (المعجم الوسيط):

«النص: صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف (مو) = مولد.

والنص: ما لا يحتمل الا معنى واحداً، أو لا يحتمل التأويل، ومنه قولهم: لا اجتهاد مع النص.

والنص عند الأصوليين: الكتاب والسنة.

ومما أفادته من الجديد المعاصر بإزاء كلمة enuniation الإنكليزية: اللفظ. النطق. البيان. التعبير.

وقد شاع استعمالها في اللفظ شيوعاً ملحوظاً، لاسيما في الأدبيات، فأصبحنا نقول: نص أدبي، ونعني به كلاماً أدبياً، كجملة أو بيت شعر أو قطعة من نثر، ونقول: نص علمي، ونريد به كلاماً