189

Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya

التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية

Publisher

مطبعة الجمالية

Edition

الأولى

Publication Year

1330 AH

Publisher Location

مصر

الى ان قال

هناك بحر هائم بريد * عذب له سقاية الموارد

يدعى (بما العيون) سيد المصطفى * به خليفة الوالد خير جاهد
تعدوايا كناف المريدخيله * عادية تطرد كل مارد
وانت غوت وغياث ان يشك * ذوريبة فالحال خير شاهد
فكيف بالصبح المنير ريبة * أم كيف بالغيث المرىء الصاعد
فهل فراش الارض كالفراقد * فلا يوم شأوك تخيرا سيد
أو الفصال مثل كل بازل * او الفراخ الزعب كالخفافد
وهل روابي الارض مثل اجبل * او الاشا كالباسق السواجد

الى ان قال

فلك حضرة القدوس مستوى * والدرة البيضاء كالمساجد

انت إمام الاولياء كلها * بكل ماتبقى من المعاهد
فارا ك احدالارأى * ياشيخنا أنك خير والد

(وقال فى ارجوزة أخرى)

كمل مصراعها الأول بياعها الغوث المحيث الفائزالخ وقال فى اخرى
يا أيها الغوث المغيث * ياايها القطب المربى

الى آخر ماذ كرفيها من القاب التبجيل * جزاه الله واياى بالعز والنصر عند كل جيل* والحفظ من شرالكون بالفرقان والزبور والتوراة والانجيل آمين » وقال فى ارجوزة أخرى مطلعها

اهلابه من طارق جواب * تنائف مجتابة السراب
تحير القطاعن الصواب * مطمومة الفجاج بالضباب

إلى أن قال عند التخلص

بل حق لى أسير بالركاب * قواطع المحل بسير راب

فتقها المشي لدى الاحداب * حتى بنت توامكا نواب
الى اخى وشيخى الوهاب * وماء مقلى وقفل الباب
وكمية القصاد والنواب * ومجمع البحر بن فى قراب
غوث مفيت سابع الأحزاب * جود جواد واصل الانساب
سبط الرسول هازم الأحزاب* شحاك كل ظالم مر تاب
ظل ظليل رحمة الاحباب * عون لكل مؤمن مصاب
قطب الوجود حائز التهاب * وقصب السباق فى الصعاب
شيخ حذالنبى فى الآداب * تشابه الغسراب بالغراب
وأستكمل الميراث بالشراب * للشرع والحق بلا ذهاب
دع ما ادعى الجهول بالتصابى * وغير ذاحقا فو جاب

الى آخرها (وقال ايضاً) من نظم يتوصل فيه باخوم، تفع الله الجميع آمين

وبذؤابة بنى ابيه * قطب زمان وفرش وليسه
هو خائض الغيوب ماء العينين * فهب لنا ملك رقاب الثقلين

(وقال فى قطعة اخرى)

ابالنى الله وإياه والاحبة الذخرى دنيا واخرى

الى ان قال الى الولى الذى قد حازاربعة * العلم والجود والاحسان والأدبا

61