الخاء حيث وقع، والباقون بإسكانها (١).
عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، يكسرون النون، من ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ [١٧٣] و﴿أَنِ عبدوا﴾ (٢) و﴿وَأَنِ احْكُمْ﴾ (٣) و﴿وَلَكِنِ انْظُرْ﴾ (٤) و﴿أَنِ اغْدُوا﴾ (٥) وشبهه.
والدال من: ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ﴾ (٦)، والتاء من قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ اخْرُجْ﴾ (٧)، والتنوين في نحو قوله تعالى: ﴿فَتِيلًا انْظُرْ﴾ (٨) و﴿مُبِينٍ اقْتُلُوا﴾ (٩) وشبهه إذا كان بعد الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدأت الألف بالضم، وعاصم وحمزة يكسران اللام من ﴿قُلْ﴾ والواو من ﴿أَوِ﴾ في نحو قوله تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ﴾ (١٠) و﴿أَوِ انْقُصْ﴾ (١١) وشبهه، والباقون يضمون ذلك كله (١٢)
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٢٤. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٤٧. والمبسوط ص ١٢٥. والعنوان ص ٧٢. وتلخيص العبارات ص ٧٠.
(٢) سورة المائدة: ١١٧. وسورة نوح: ٣.
(٣) سورة المائدة: ٤٩.
(٤) سورة الأعراف: ١٤٣.
(٥) سورة القلم: ٢٢.
(٦) سورة الأنعام: ١٠. وسورة الرعد ٣٢. وسورة الأنبياء: ٤١.
(٧) سورة يوسف: ٣١.
(٨) سورة النساء: ٤٩، ٥٠.
(٩) سورة يوسف: ٨، ٩.
(١٠) سورة الإسراء: ١١٠.
(١١) سورة المزمل: ٣.
(١٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٥. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٧٤، ١٧٥.