و﴿بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾ (١) لا غير. وأما التاء: فأدغمها ما لم تكن اسم المخاطب في عشرة أحرف: في الطاء نحو (٢): ﴿الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ (٣) و﴿الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ﴾ (٤)، وشبهه. فأما قوله (٥): ﴿وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ﴾ (٦) فقرأته بالوجهين، وابن مجاهد يرى الإظهار؛ لأنه معتل، وغيرُه يرى الإدغام لقوة الكسرة (٧). وفي الذال: نحو قوله (٨): ﴿عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ﴾ (٩)، و﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ (١٠) وما أشبهه. وأما قوله (١١): ﴿فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ (١٢) فابن مجاهد يرى الإظهار فيه (١٣)، وقرأته بالوجهين (١٤).

(١) انظر: النشر ١/ ٢٩١، وجامع البيان ل ٦٩ ول ٧٠، والإقناع ص ١٣١، ١٣٢. (٢) في (أ) و(ط): "وشببه". (٣) في (ج): "نحو قوله تعالى"، وفي (ب): "نحو قوله". سورة هود: ١١٤. (٤) سورة الرعد: ٢٩. (٥) في (ج): "قوله تعالى". (٦) سورة النساء: ١٠٢. (٧) انظر: النشر ١/ ٢٨٨، ٢٨٩، وجامع البيان ل ٧٠، والتلخيص ص ٢٤٨، والإقناع ص ١٢٧، والدر النثير ٢/ ١٥٧، والكنز ص ٥٧. (٨) في (ج): "قوله تعالى"، وفي (أ) و(ط): "نحو ﴿عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ﴾. (٩) سورة هود: ١٠٣. (١٠) سورة الذاريات: ١. (١١) في (ج): "قوله تعالى". (١٢) سورة الروم: ٣٨. (١٣) انظر: النشر ١/ ٢١٨، والسبعة ص ١١٩، وجامع البيان ل ٧٠، والتلخيص ص ٣١٣، والدر النثير ٢/ ١٥٨. (١٤) في (ب): "وقرأته أنا بالوجهين".