وفي الشين: بخلاف عنه (١) في قوله [تعالى] (٢): ﴿الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ (٣) و(٤) بالإدغام قرأته (٥).
وأما الدال: فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: في التاء في قوله: (٦) ﴿الْمَسَاجِدِ تِلْكَ﴾ (٧) لا غير. وفي الذال: في قوله: ﴿وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ﴾ (٨) لا غير. وفي السين: في قوله (٩): ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾ (١٠) لا غير.
وفي الشين: في قوله ﷿: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ﴾ (١١) في يوسف والأحقاف لا غير.
وفي الصاد: في قوله (١٢): ﴿نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ (١٣) و﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾ (١٤) لا غير؛ فإن سكن ما قبلها (١٥) وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف: في التاء في قوله تعالى:
﴿مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ﴾ (١٦). و﴿تَكَادُ
(١) وعلى الإدغام سائر المدغمين، وبه قرأ الداني، قال: "وعليه أكثرُ أهل الأداء عن اليزيدي وعن شجاع، وابن مجاهد يرى التخيير". انظر: النشر ١/ ٢٩٢.
(٢) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و(ب) و(ط).
(٣) سورة مريم: ٤.
(٤) في (ت): "قال أبو عمرو بالإدغام ... ".
(٥) انظر: النشر ١/ ٢٩٢، وجامع البيان ل ٦٩، والتلخيص ص ٣٢٥، والإقناع ص ١٣٢.
(٦) في (ج): "قوله تعالى".
(٧) في (أ) و(ب) و(ج) و(ط): ﴿فِي المَسَاجِدِ تِلْكَ﴾ سورة البقرة: ١٨٧.
(٨) سورة المائدة: ٩٧.
(٩) في (ج): "قوله تعالى".
(١٠) سورة المؤمنون: ١١٢.
(١١) سورة يوسف ﵇: ٢٦، وسورة الأحقاف: ١٠.
(١٢) في (ج): "قوله تعالى".
(١٣) سورة يوسف ﵇: ٧٢.
(١٤) سورة القمر: ٥٥.
(١٥) في (ج): "فإن سكن ما قبلها أي الدال".
(١٦) سورة المائدة: ٩٤.