الوَليدُ بنُ عيسى أَبو وَهبٍ قالَ: حدَّثنا أَبو بُردَةَ، عَنْ أَبيهِ، عنِ النَّبيِّ ﷺ.

وَقالَ لَيثٌ (^١): عَنْ أَبي بُردةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.

وقالَ مُحمَّدُ بنُ سابقٍ: حدَّثنا الرَّبيعُ أَبو سَعيدٍ، عَنْ مُعاوِيةَ بنِ إِسْحاقَ، عنْ أَبي بُردَةَ، سمِعَ أَباهُ، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ، نَحْوَهُ.

قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: وَالخبرُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ في الشَّفاعةِ، وَأنَّ قَومًا يُعَذَّبونَ ثُمَّ يَخرجونُ. أَكثرُ وأَبينُ وأَشْهرُ (^٢) (^٣).

حدَّثني عَليٌّ (^٤) قالَ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ قالَ: حدَّثنا مِسْعرٌ (^٥) قالَ: حدَّثني (^٦) عَليُّ بنُ مُدْرِكٍ، عنْ أَبي بُردةَ قالَ: حدَّثني رجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ، عنْ بَعضِ أَهْلِه، يَرْفَعُه: "هَذِه أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ" بِهذا.

قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: أَلْفاظُهُمْ مختلفةٌ، إِلّا أنَّ المَعْنى قَريبٌ (^٧).

(^١) في (غ): "الليث".

(^٢) قوله: "وأشهر" ليس في (ق)، (ث)، وقوله: "وهذا الخبر. . . . " جاء بعد قوله: "هذه أمة مرحومة" في (ث)، وفي (غ): "يزيد بعضهم على بعض واللفظ والخبر عن النبي صلى اللَّه عليه في الشفاعة أن أقوامًا يعذبون ثم يخرجون من النار قال محمد. . . في الشفاعة أكثر وأبين".

(^٣) بعده في (ث): "وقال لنا سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا أبو بردة، عن أبي بردة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، عن النبي ﷺ".

(^٤) بعده في (ث): "المديني".

(^٥) قوله "قال: حدثنا مسعر" ليس في (ث).

(^٦) في (ث): "حدثنا".

(^٧) قوله: "قال أبو عبد اللَّه: ألفاظهم. . . قريب" ليس في (ث)، وقوله: "حدثني علي. . . قريب" ليس في (غ).