٢ - أسُوُدٌ بوادي ذي حِمَاسٍ حَوَادِرٌ ... حَوَانٍ على الأشبالِ محمي عرينها ٣) - وقد حَفَر الاقرام نُويك جُهْدَهُم ... وضافتك أبكارُ الخُطوبَ وعُونُهَا ٤) - فما وَجَدوا فيك إبن مَروان سَقْطَةً ... ولا جَهْلَةً في ماذقِ تَسْتَكيِنُهَا ٥) - وَلكن بلوا في الجدِّ مِنْك ضَريبَةٌ ... بعيدًا ثراها مُسمَهِّدًا وَجِينُهَا ٥٩٤* - الأجلاد والتجاليدُ: الجِسْم. ٢٨٠ ٥٩٥* - أجرَهَدَّ، أسرع. وهو الأجرهدّادُ إذا أسرع. ٥٩٦* - وأرفَانَّ: إسترخى بعد القُدرةِ. وقال شاهده: " الطويل " ١) - عجبتُ لأحلامِ الأولاءِ تَظَلّمُوا ... إذا قَدرَّوُا كيف أرقانّتْ قُلُبُهُا ٥٩٧* - آخر: " الطويل " ١) - وقد أوْحَشَتْ الاعِراَضًا كأنّها ... ببيضِ الرُبا قهْزيُّ رِبطِ مُرَسّمِ القَهْزِيُّ: الأبيضُ. والمُرَسَّمُ: المُعلّمُ. ٥٩٨* - ومنه قول ذي الرِمّة: " البسيط " ١) -........................ ... كأنها بالهِدمِلاتِ الرَّواسيمُ الجُنُوُءُ والانْحنَاءُ والجُنُوحُ: الاتكاء. جّنَأتُ عليه. فأنا أَجْنأ ٥٩٩* وأنشَدَ: " الوافر " ١) - وَقَال الناصحُون تحلْ منها ... بِبذْلٍ قبل شِيمتَِها الجَمَاد تحلّ: أصِبْ منها. يقول ما حَلِيتُ مِنها بطائلٍ فأنا أَحْلى حلا خفيف يقال حَلاةُ مائِةَ سَوْطٍ. وناقَةٌ جمادٌ٢٨١ وعَيْرٌ وسَحابٌ وَسَنَةٌ جَادٌ. إذا تَبِضَّ بمآءِ. ٦٠٠* - يُقالُ: قَذِيَتْ عَين زيد. صار فيها قَذىّ. وقَذّيْتُها - مُشدّدة الذال - أَخرجت القَذّى مِنها. وقَذَيْتَها: طَرَحتُ القَذّى. ٦٠١* - وقال: المُور: دِقُّ التُراب. والمُورُ الرِيحُ، فإن فتحتَ الميم فهو الطريق، وهو أيضًا مصدرُ مارَ يمور، مِثل ترجرَجَ الدُهْنُ، والزيبقُ والفِضّة الذائبة. وقال الله تعالى: يومَ تَمُورُ السماءُ مَوْرًا. والمورُ: مَشْيُ الثقالِ من النساءِ والجمالِ. قال: ومَشْيُهِنَ بالخُبَيْبِ مُورُ. ٦٠٢* - مِن العَرَبِ من يجعلَ العِدَى: ما يُجْعَل على القَبرِ من الصَخْر جَسَعَ عَداةٍ. فتقصرُ. وهُذَيلٌ تجعلهُ إسمًا واحدًا وتَمُدَّه. ٦٠٣* - وقال: " الطويل " ٢٨٢ ١) - وحال السَفَا بَينْي وبينك والعِدَى ... ودَهْرُ السفا عَمْر النَقِيبةَ ماجِدَ ٦٠٤* - وقال: " الطويل " ١) - " وَقٌلنَ وقد " يكذبن فيك تَعَيُّسفٌ ... وشومٌ إذا ما لم تَطْعْ صاحَ ناعِقَة ........ِقُ العُبّيَةُ والتَجيرُ وفي صِفةٍ البعير. ٢) - يُرَجّعُ في حَيْزُومهِ غيّر باغِمٍ ... رغَآءً من الأحشآءِ جوُفٌ هَنَابِقُه واحدها هَنْبُوقَةٌ. وهي الَلَغانينُ واحدها لغُنُون، وهي مجاري الاوداج والعروق. ٦٠٥* - وقال: ١) - فَمَنْ يَنْبُ عنّي بَنْوَةَ البُخل أو يُرِدْ ... لمعْروفِه مَنْعا فإنك باذِلُ ٢) - إذا فَدَحَ الحملَ القِويَّ فأُلْقيت ... يقال اللها عن ظهره وهو سَاعِل ٣) - أُمِرَّتْ حمالاتُ المكارِمِ كُلّها ... عَليكَ فلم يَحْيل كحملِك حَامِل ٤) - وأنتَ أبو ضَيْفَيْن ضَيْفٌ نَفَحْتَهُ بِنَفْحَةٍ عَرْفَ جاهلٍ فهو راحِلُ ٥) - وَآخرُ يَرجُو منك ما نال قَبْلهُ ... أخوه الذي جَهَّزتهُ فهوَ نازِلُ ٦٠٦* - وقال: " الطويل " ١) - جَمَعت خِلالًا كلّ مَن نالِ مثْلَها ... لحملِ الثِقال المُضْلِعَاتِ حَموُلَ ٢) - رَحبْتَ بها سِرْبًا فأجرأْتَ حَمْلَها ... بحفظ فلم يفدحك " منه ثقيل " ٣) - مساعي أبيك الخير دَلّتْك للعُلَى ... وهُسَ على ما في يديك " دليل " ٤) - كثيرُ عطاءِ الفاعلين مع الذي ... تَجودُ وإن " ما " كاثروْكَ قَليلُ ٥) - فاِنّي لأثرى أَن أَراكم بِغِبْطَةِ ... وانّي أبا بكرٍ يكم لَجَميلُ ٦٠٧* - وقال: " الطويل " لهُ نَسَبٌ في الحيّ وارٍ زِنَادُهُ ... عَقَابٌ ومَرْحٌ حثه الوْرُى عاجل ٦٠٨* وقال: " الوافر "