وهو اختيار الخرقي. فعلى هذا: لا حاجة إلى الخروج إلى ذلك؛ لأنها فرض على الكفاية، ولم يتعين وجوبها عليه. ٥ - مسألة إذا قال: (الله على أن أعتكف شهرًا) لزمه أن يتابع، وإن فرق لم يجزه: وهو قول أبي حنيفة ومالك. وقال الشافعي: يجزئه. دليلنا: أن الاعتكاف يصح بالليل والنهار، فأشبه اليمين، والعدة، ومدة الإيلاء والعنة. ولو قال: (والله لا أكلم فلانًا شهرًا) لم يجز له أن يفرق؛ للعلة التي ذكرنا، وكذلك مدة العدة. وإن شئت قلت: حكم علقه بمدة يصح في جميعها أشبه ما ذكرنا. ولا يلزم عليه إذا نذر صيام شهر وأطلق؛ لأن فيه روايتين: إحداهما: من شرط التتابع كالاعتكاف. نص عليه في رواية محمد بن الحكم في رجل قال: (علي أن أصوم عشرة أيام) يصومها متتابعًا، وإذا قال: (شهرًا) فهو متتابع، وإذا