وفَعِلٌ كذلكَ (^١)، نحو (^٢) فَزِعٌ وفَزِعونَ، وَوَجِلٌ ووجِلونَ، وقالَ: ﴿قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ﴾ (^٣)، وقالوا: نَكِدٌ وأَنْكَادٌ.

ما كانَ (^٤) من ذلكَ على فاعل فإِنَهُ كُسِّرَ على فُعَّل. وذلكَ شَاهِدُ المصْرِ (^٥) وقَوْمٌ شُهَّدٌ. وبازِلٌ وبُزَّلٌ، وقَارِحٌ وقُرَّحٌ. ومثْلُهُ من الياءِ والواوِ عَيْنَيْنِ، صائِمٌ وصُوَّمٌ وصُيَّمٌ (^٦)، (ونائِمٌ) (^٧) ونُوَّمٌ، وغائبٌ وغُيَّبٌ، وحائضٌ وحُيَّضٌ. ومن مَوْضِع اللامِ غازٍ وغُزَيٌّ، وعَافٍ وعُفَيٌّ.

ويُكَسَّرُ على فُعَّالٍ: شَاهِدٌ (^٨) وشُهَّادٌ، وراكِبٌ (^٩) ورُكَّابٌ وزُوّارٌ وغُيابٌ (^١٠) ونحوهُ كثيرٌ.

ويُكَسَّرُ على فَعَلَةٍ نحو كَفَرَةٍ وفَسَقَةٍ وكَذَبَةٍ وبَرَرَةٍ. ومِثْلُهُ خَوَنَةً وحَوَكةٌ وبَاعَةٌ.

ونظيرُهُ من بناتِ الياءِ والواوِ من مَوْضِعِ اللاّمِ يَجيءُ على "فُعَلَةٍ"، نحو

(^١) سقطت: "كذلك" في ف.

(^٢) ص: نحو "قولك".

(^٣) آية ٥٢/ الحجر ١٥.

(^٤) مجموعة م: "فما" كان.

(^٥) في اللسان (شهد) ٤/ ٣٢٧: "وشهد الأمر والمصر شهادة فهو شاهد من قوم شهد" وقد حكى ذلك سيبويه في ٢/ ٢٠٦.

(^٦) سقطت "وصيم" في ج ر.

(^٧) سقطت "ونائم" في الأصل، ص، ل، وإثباتها يقتضيه السياق.

(^٨) ف: "وذلك" شاهد.

(^٩) سقطت "راكب" في غير الأصل، س، ص.

(^١٠) سقطت "وغياب" في ف.