[١٩٩] وأينَ رُكيبٌ واضِعون رِجَالَهُمْ … إِلَى أهْلِ نَارٍ من أُناسٍ بأسْوَدَا (^١)

وأنشدَ أَبُو عُثمانَ عن الأصمعيِّ (لأحَيْحَةَ بن الجُلاحٍ) (^٢):

[٢٠٠] بَنَيْتُهُ بعُصْبةٍ من مَاليَا … أخْشى رُكْيبًا أو رُجيْلًا غَادِيَا (^٣)

ومن هذا البابِ عندَ سيبويهِ (^٤) قولُهُمْ فِي تصغيرِ أبناءِ: أبَيْنْونَ. ومثلُ ذلكَ عندَ الخليلِ (^٥) الكَمْأَةُ والجَبْأَةُ فِي جَمْعِ كمْءٍ (^٦) وجَبءٍ، ولَيْسَ بتكسيرِ. قالَ (^٧): تقولُ فِيهِ (كُمَيْئَةٌ) (^٨).

ومثلُ ذلك أدِيمٌ وأدَمٌ، وأفيقٌ وأَفَقٌ (^٩)، وعَمودٌ وعَمَدٌ (^١٠). ويَدُلُّكَ (^١١) على ذلكَ تذكيرُهُمْ لَه وقولُهُمْ (^١٢): هو العَمَدُ (^١٣). ومِثْلُهُ فِي التَّذكيرِ حَلْقَةٌ

(^١) لعبد قيس بن خفاف البرجمي في القيسي ١٨١، نوادر أبي زيد ١١٤. وهو غير منسوب فِي: التنبيه على شكلات الحماسة ٤٩١، ابن يعيش ٥/ ٧٧.

(^٢) النسبة من ك، ل.

(^٣) البيتان منسوبان فِي القيسي ١٨١، ابن يعيش ٥/ ٢٧، شواهد الشافية ١٥٠، وهما غير منسوبين في: المصنف ٢/ ١٠١ (عن التكملة)، التنبيه على شرح مشكلات الخمسة ٤٩٠، المخصص ٢/ ٥٥ و١٤/ ١٢٢، الاقتضاب ١٥٢، البيان فِي غريب إعراب القرآن ١/ ٣٨٨ و٢/ ١٣٦، شرح الجمل ٢/ ٣٤٩، شرح الرضى على الشافية ١٦٦ (الثاني)، اللسان (رجل) ١٣/ ٢٥٨، وورد فِي ص "غازيا" تحريف.

(^٤) انظر سيبويه ٢/ ١٢٥ و١٣٨.

(^٥) سيبويه ٢/ ٢٠٣.

(^٦) ف: "الكماة فِي كمء".

(^٧) ص: قَالَ "بعضهم" القول لسيبويه في ٢/ ٢٠٣.

(^٨) الأصل، ع، ف: "كمية"، انظر المرجع السابق.

(^٩) في اللسان (أفق) ١١/ ٢٨٧: "الأفيق الأديم حين يخرج من الدباغ مفروغًا منه، وفيه رائحته. والجمع أفق مثل أديم وأدم، والأفق اسم للجمع وليس بجمع؛ لأنَّ فعيلًا لا يكسر على فعل .. قَالَ الأصمعى: والجمع أفقة مثل أديم وأدمة ورغيف وأرغفة".

(^١٠) انظر سيبويه ٢/ ٢٠٣.

(^١١) ص: ويدل.

(^١٢) مجموعة م عدا س: "في قولهم".

(^١٣) هذا القول ليونس، انظر سيبويه ٢/ ٢٠٢.