============================================================

الجزء الأول تحقيق الجزء الخاص بالوسياني مميرالوسيان اليهم، والميل إلى أمورهم، وقراءة ديوافم وكتبهم، وحذروا(1) من ذلك، وذكروا أن من قبله وقعت مسألة السخط والرضى فيمن وقعت عنده من أهل الدعوة من كتاب الضليل(2) ورسخت(2) في قلوهم،ا ودانوا بها، وضل وأضل ضلالا بعيدا، ثم مسألة أبي سليمان بن يعقوب(4)، رحم الله يعقوب(5)، وقد حذر المسلمين(2) من ابنه أي ا ل ا (1) ب، ج، م: "واحذروا).

(2) لعله يقصد به كتاب أحمد بن الحسين، كما صرح به الدرجيي. ينظر: الدرجيي: طبقات، 477/2.

(3) بب، ج، م: "وقعت".

(4) هو أبو سليمان (الغرتي)، اين يعقوب بن أفلح بن عبد الوهاب الرستمي (حي بعد: 311ه/ 923م) أحد أحفاد العاثلة الرستمية، ولد بوارجلان، درس على الشيخ أبي صالح جنون بن يعريان. نبغ في العلوم الشرعية، إلا أنه انتحل ل مسائل أفتى بها، وخالف جمهور الإباضية، من بينها قوله بنجاسة فرث الأنعام، وإلى هذه المسألة ينسب فيقال: ""أبو سليمان الفرتي" فكان بذلك زعيم الفرقة المنسوبة إليه "الفرئية"... ولم تدم هذه الفرقة طويلا. أبو زكرياء: السيرة 180/1 - 181. الدرحيي: طبقات، 106/1 -108، 477/2 . الجيطالي: قواعد الاسلام، هامش المحقق، 142/1_ 143. علي معمر: الإباضية بين الفرق، 276. ينظر : جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية.

(5) هو أبو يوسف يعقوب بن أفلح (ت: 310ه/922م)، تولى إمامة الرستميين سنة 282ه/895م ودام فيها اربع سنين، في ظروف صعبة جدا. ايحه إلى وارجلان بد سقوط الدولة الرستمية سنة 296ه/909م، واستقيله ابو صالح جنون بن عريان. ابن الصغير: أخبار الأيمة الرستميين، 96- 100. أبو زكرياء: السيرة 164-163/1، 178، 180. ابن عذاري: البيان المغرب، 478/1. الدرجيي: طبقات، 4106/1 291/2. الشعاخي: السير ، 47/2 -48. دبوز: تاريخ المغرب، 605/3-609، 153. علي معمر : الإباضية في موكب، ح62/4، 162.

حازة الدولة الرستمية، 127 وما بعدها. الجيلالي: تاريخ الجزائر، 172/1. الكعاك: موجز التاريخ العام للجزائر ، 200 . ينظر : جمعية التراث: معجم أعلام الإياضية.

) ب، جم ، م:- "المسلمين).

ه ه1 (7) مرت ترجمته في هامش فقرة: ج14/8.

(8) ب:- (من)).

Page 505