============================================================

سيرالوسياني الجزء الأول تحقيق الجزء الخاصن بالوسياني باحراقه، فوجد ذلك سنة بعتل(1)، فتركها لما فيها من ذكر الله، وهم بتبديله فلم يجدها فهم بدفنه وتغييبه(2)، فوجدها سنة نفاث بن نصر(3) المبتدع، فأمر ابنه إبراهيم أن يبدلها بديوان العزاب، وكان لا يدع من يقرأها، مخافة أن تضل أحدا -رحمه الله - .

18/1: وذكر أن أبا(4) زكرياء يچى بن أبي زكرياء(5) بن أبي بكر قال: ما(2) أرى ما تقول المشايخ في أهل وارجلان أنهم يرجعون إلى أهل الخلاف، وقال: ليس يرجعون على الحقيقة ولكن إنما ذلك من ديوان أهل الخللافا وتقع(1) عندهم كتبهم، فيرجعون إلى قراءقا ويتركون قراءة كتب أهل الدعوةا كفعل أهل زماننا هذا، وكأنهم لا معنى هم(4) عندهم، ولذلك قال "(التطؤن آثار من(10) قبلكم حتى إنهم لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه، قالوا: اليهود والنصارى يا رسول الله4 قال: ومن إذن)(11)؛ قال: ثم إياكم وديوان أهل الخلاف، فإن من قبلهم يجيء التلاف.

(1) س: انعثل") . ب، ج، م: "انعتل") . ويبدو أنه اسم لشخص.

(2) س: (وبيعه)).

(3) مرت ترجمته في هامش فقرة: ن2/10.

(4) س: "عن أبي") .

(5) ب: - "بن أبي زكرياع".

(1) ب، غ2: - 0ما).

(7) س: "يقع).

(8) كذا في النسخ، ولعل الصواب: "وكأفها لا معى ها عندهم") .

(9) س: 4 "إنكم".

(10)س: 3 كان)).

(11) رواه البخاري بلفظ: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن"". كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بي أسرائيل، 3269.

اا ا ا

ا 45

Page 442