المصنِّف موجود في المعجمين «الكبير» و«الأوسط». ١١٢ - كتاب «المعرفة» لأبي أحمد العسال. ١١٣ - «مقالات غير الإسلاميين» لأبي الحسن الأشعري. ١١٤ - «المقالات الكبير» لأبي الحسن الأشعري. ١١٥ - «مقالات المصلين» لأبي الحسن الأشعري. ١١٦ - «المقدمات الممهدات في الأحكام الشرعية» لابن رشد. ١١٧ - «الملل والنحل» للشهرستاني. ١١٨ - «الموجز» لأبي الحسن الأشعري. ١١٩ - «الموطأ» للإمام مالك. ١٢٠ - «نظم السلوك» قصيدة ابن الفارض. ١٢١ - «النظم». نقل منه غالبًا بواسطة «التفسير البسيط» للواحدي، ولم يُسم صاحبه. ١٢٢ - «نهاية العقول في دراية الأصول» للرازي. ١٢٣ - «الوثائق» لابن مغيث المالكي. ١٢٤ - «الوصول إلى معرفة الأصول» لأبي عمر الطلمنكي. ١٢٥ - «الهداية» لأبي الخطاب الكلوذاني، ولم يُسمِّ الكتاب. هذا ما وقفت عليه من المصادر التي صرَّح بها ابن القيِّم أو صرَّح باسم مصنِّفها وتبين لي مصدر نقله، ومن هذا العرض يتبين أن مصادره متنوعة